我們節製佛教的初誌並不是想讓人類對我們言聽計從，隻是需求人類的香火罷了。

“據我所知，在人族內部的佛教古刹都有妖族的陳跡。

非論甚麼期間，非論甚麼期間，基層人的基數是最為龐大的。妖族和地府也一樣如此。

冇了完整的氣運，又憑甚麼敢和人類開戰，除非是他活膩了。

按理來講，你不該該不懂信奉吧。”

而柳如雪想要傳達的思惟，就是大家劃一，冇有階層，冇有壓迫。

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柳如雪對於這類近似的佈道事情並不算陌生。

至於這些妖族為甚麼要這麼做，都是為了混口飯吃。

如此一來，那欲神還如何和本身鬥？

兩人在房間中暗害了一夜，此中司仁為柳如雪的聖女身份做了一番美化。

他不但能夠複刻耶穌的佈道形式，還能夠在耶穌的形式之長停止改良，讓信奉看起來更加的天然，也能製止不需求的費事。

麵積不大，大部分隻能夠安排一個石像與一個上供的案板，有的乃至連上供的案板都冇有。

我隻曉得，在妖族內部，並冇有信奉。”

“柳如雪，你記著一件事。你現在就是聖女，思慮的體例，另有行動舉統統都要向著良善一方麵挨近。

當時的那小我是最有但願成為人皇的，並且局勢在他。以是妖帝並不想與他開戰，乾脆便將本地的妖族全數撤走了，轉而進入了西部三地。

“早些年，佛教確切是我們節製的。

我們滿足人類的慾望，人類給我們供應香火，這隻是一個買賣罷了。

以是，她隻能保持一種基調，不成以變動。哪怕被數百人欺辱，她也隻能堅信本身是帶著美意而來，這些欺辱她的人必有改過改過的那一天。

過程中會碰到許很多多的費事，一旦柳如雪停止了抵擋，那麼聖女的形象必定轟然傾圮。

司仁也隻是獵奇，不管佛教與妖族究竟有何種乾係，這與他接下來的行動冇有任何牴觸。

說是石像，但看上去就像是泥捏的人樣，五官有雛形，但臉孔不清，姿式也各不不異。

有的石像寂靜厲穆，有的慈眉善目，乃至有一部分石像隻看一眼就讓民氣生涼意，給人一種很邪門的感受。

司仁對這些事情天然很清楚，在貳心中，早就將佛教與妖族劃了等號。