他說他在謄寫學習東巴文時，就彷彿本身在和先人對話，在各種看上去更像丹青的筆墨中，他感遭到的是前人奇特的藝術魅力。

店東用本身把握的東巴筆墨，在文明衫上謄寫分歧的字句，遵循客人的要求現場謄寫，每件文明衫也就二十多塊錢，他說也就賺三五塊錢，但每天的銷量倒是上百件，那就是三五百塊錢了，支出還算能夠。更加在乎的是他喜好，他樂在此中。

山丹挑好了兩件紅色的情侶衫，一件橙紅的給小玉，要小夥子謄寫：“和和美美一家人”上去。

往前走，有很多手事情坊，皮草手事情坊、各種小工藝品等等，看到一家把腕錶盤鑲嵌在各種分歧的皮錶帶上，古樸、敬愛而又當代。山丹非常喜好，愛不釋手。

往前走是一家用丙烯質料現場寫東巴文到T恤上製作文明衫的小店，都是情侶衫、三件套的家庭衫。店東是一個二十多歲挺斯文的小夥子。

集市開端了，人頭攢動起來，跟著太陽降低，各條古街巷也逐步熱烈了起來。

小夥子便用一種明黃的顏料來謄寫：情侶衫看上去像兩隻小鳥棲息枝頭，小玉的是幾個小人的模樣，彷彿應當是一家人的意義，“那小鳥便是和和美美了？”山丹問。

在這個陳腐的處所，樸拙和簡樸原始的市場還是有很大的空間。在陳腐的樸拙中不乏當代活潑的氣味。

摩梭人還儲存著母係社會形式，瀘沽湖的一支摩梭人還在持續著“走婚”這一風俗。一家人中冇有爸爸，隻要媽媽、奶奶、孃舅和兄弟姐妹。到了十三歲奶奶就宣佈你是成年人了，要停止成丁典禮。女孩子便住進繡樓，而男人冇有本身的屋子，還是住在這個大師庭中。但男孩子是能夠出去走婚的。所謂走婚就是男孩子到女孩子的繡樓裡試婚。早晨男孩偷偷地撬開女孩子的房門，早上天不亮就偷偷摸摸的出來，如果二小我相愛便能夠在一起餬口。如果不可就再去彆的女孩子的繡樓持續走婚，如果男孩兒很大了還冇有結婚，人家就會笑話你冇本事了。

看著店裡主顧未幾，店東也較閒暇，顧海平便和小夥子扳話起來。

二一6、麗江悠然的貿易

其間另有很多銀飾品商店，但大多是藏銀而非真銀，藏銀實在是大比例的白銅和銀混在一起鍛造的飾品。固然傳播已久，我國西南少數民族比如苗族、彝族、壯族、藏族等都作為婚嫁、慶典、佳節的必備成品，但就科學地講，飾戴銅飾品對人體冇有甚麼好處，如果銅飾品生鏽就會對身材形成傷害。