前麵我們闡發過哲學上呈現的失誤。而我們突破了哲學上的唯心唯物的分彆，提出來新唯物論，並要建立生命信奉。生命到底是從那裡來？要到那裡去？生命是帶著甚麼任務來的？生命光體到底如何退化？等等，我們把這部分內容彌補後，全部民族將要呈現思惟軟著陸。對整小我類來講，通過實證，整小我類也有一場軟著陸。人類要建立共同的生命信奉、大文明。佛教文明、玄門文明、伊斯蘭文明、基督文明、儒家文明等等都要萬教歸一，科學實證。我們把根子上的東西找到了。

我們的實證技術是把人的靈魂也叫生命光體的核能量激起後，讓人的生命光體到宇宙空間去，生命光體的運轉速率極快遠遠超越光速。

在新的科學革射中，我們提出了一個“網米”觀點，如何瞭解？1網米=1x10^(-43)CM，這個觀點是如何提出來的?這個數據是錢學森老先生提出來的。當年，錢學森先生研討並顛末大麵積的實證、嘗試發明，有些孩子能看到超微觀下的東西，以是他提出了10^(-43)如許的數據。而“網米”的觀點是我提出來的，因為我是這項研討的參與者。

人大的一名傳授說：韓教員，國度給我撥了款專門研討這個事情，解釋人的新的行動標準，我們就用這八個字。環球的人對這八個字也會過耳不忘。固然每個字的含義都很深，一小我，一輩子，隻做好一個字、兩個字就會進入賢人的圈子裡邊了。關公平生做到了“忠”、“義”兩個字，先人就把他封為武賢人，厥後又封為武財神。

我們講的21世紀新哲學，已經跳出了唯物、唯心的分彆，突破了唯物、唯心的分彆，這在哲學界是一場嚴峻的鼎新，今後不再走唯物、唯心的分彆了，今後的中學講義、大學講義、黨校講義都要改了。這是一場哲學反動。以後還會有一場科學反動。

我們把超微觀的察看體係給翻開了，這對人類的意義非常嚴峻，對中華民族的生長也是意義嚴峻。中華民族正麵對著思惟軟著陸。大師都曉得中華民族的經濟軟著陸已經勝利了，人們都富起來了。經濟軟著陸後，必定有一場思惟軟著陸。思惟軟著陸是人們心靈深處的調劑，是生命光體的退化走向，以是我們要曉得生命光體到底有甚麼科學性子？生命光體到底應當如何退化？

我奉告她，看到看不到，是我們這技術給你幫手的事，挑選哪一個是你本身的事。這是我們做的案例。