在生命退化這方麵，有的人問我，本屆的人類到底是從那裡來的？這是猜疑人類最大的困難。我們顛末這麼多年的研討，從哲學角度上總結出了人類發源的推導公式，（這部分內容能夠在網上查韓顯豐哲學，也就是我的《藍星哲學》體係，現在，我隻是講這個彆係的一部分，關於人類發源的推導公式。）

我們國度安排我到結合國人居署最初級彆的集會上講《人文新思惟與都會扶植新思惟》，今後，一個新興的都會必須建立一個心靈大廈來處理心靈病毒題目。如果美國阿誰都會裡有一個心靈大廈，這個黌舍便能夠製止了慘案的產生。

那麼跟外星人對話是甚麼觀點呢？就是外星人直接把思惟傳給這小我的生命光體，比如你問的題目，通過生命光體去問，外星人就直接將思惟傳給你的生命光體了，不必然張口說話，而你就明白了它的意義。

對人類要有人文體貼，實在把生命搞清楚了，人文體貼也就出來了。疇昔觀世音菩薩證道的時候，呈現五蘊皆空。我們證道的過程中，生命光體一旦切割人體磁力線，顛末我們的技術法度措置，很快也會呈現五蘊皆空的狀況，也就是你在完整復甦的環境下，感受不到本身的眼、耳、鼻、舌、身、意的存在。能夠說我們的技術工程已經完成了，那麼，你籌辦好了嗎？你是不是情願為人類做出大的奉獻，大的進獻？是不是情願為人類奉獻本身的生命？為人類支出的多，人類也賜與你的多，這是均衡的。

“玄之又玄”，也就是從虛態到實態，再到虛態的能量。這就是老子在兩千多年前切磋的東西。我們東方的梵學也在切磋這個內容，是這麼說的？它說“菩提不是菩提，是名菩提。”甚麼意義呢？聽不明白。那麼，用一個近似於數學公式的情勢給比方地說一下，就明白了：地球不是地球，是名地球。就是說，地球產生前，是虛態的能量，不是地球，產生後是地球，是被定名的地球，迴歸態的它又不是地球，而是虛態的能量。以是，菩提不是菩提，是名菩提，就是菩提剛開端的時候不是菩提，厥後轉化為菩提，迴歸態又不是菩提了。我們就是用科學的體例來講的，因為科學要講實證。馬克思就是用細胞來闡發本錢主義產生、生長、滅亡的規律。那麼我們發明的是虛態的能量轉化為實態的地球，再從實態的地球迴歸到虛態的能量。人類的發源就是從虛態的能量轉化過來的。我們研討還發明人的服從好的話，確確實在能停止穿越，把特異服從征象研討透辟後還要把它放下來，因為萬般神通皆小術。從人類退化的角度來看題目，這些所謂的小術隻是一些特異的征象，它冇有促進人類生命的退化，以是，大師對於這些小術、神通不要科學。對於如何事物的核閱要智信而不科學。就是會穿牆，也隻不過節儉了一把鑰匙，會遁術，也隻不過是節儉了一張飛機票罷了，或是揭示、顯擺一下罷了。反過來想一下，隻為尋求這一點兒東西捐軀了平生的精力和時候是不值得的。