梅振衣將正一三寶都留在人間，並且給正一門曆代掌門留下了三寶合擊的法訣，又取出兩枚大羅成績丹說道：“這兩枚仙家靈丹，是鎮元大仙所贈，我拜托給正一門曆代掌門……，彆的另有一件事要你親身去辦。”

另有一句潛台詞應願冇有說出來――假定有人就是臉皮厚，甚麼都不肯意拿出來，還要每家花一文錢挨排買東西，徒招天下同道嘲笑也隨他的便，但此非真正的修士去處，恐怕下一屆法會正一門也不會發帖請他了。

李太白為了酬謝輪轉求證時在蕪州所結的福緣，還給正一門留下了一件禮品――周天伏魔大陣的陣圖。此事極少為凡人所知，世人隻道正一門修山為塚安葬殞身修士，金喬覺親為誦經超渡，天下同道共祭。

這些當然是出自梅振衣的指導，行事要善始善終，不能僅僅行一番殺伐止息紛爭大亂，自古法會的內容也不該僅僅是宣講法訣或鬥法參議，修行同道做各種交換廣結福緣或許更首要，要締造如許一個機遇。

這裡是正一三山的禁地之一，後代長輩弟子不明白祖師爺為何會留下如許一座祭壇，也不知所祭是何人？隻要當弟子衝破大成真人境地，受大成戒能夠再傳授弟子時，長輩纔會將他領到這裡，報告一名名叫清風的仙童傳說，並向祭壇焚香叩拜。

梅振衣一指她的髮簪道：“雷神劍我已傳給你，但不是為你所私有，與金絲拂塵一樣，它將是正一門曆代掌門的信器。正一三寶皆留人間，我還要傳你一段法訣，將來傳給正一門曆代掌門，以雷神劍為引、策動正一三寶合擊之術。”

其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉裡；

散行戒另有一個最首要的缺點前文已經提過，它分歧用於崑崙瑤池，因為修士所處的環境分歧。張湛現在重提散行戒，並不是要在崑崙瑤池推行，願不肯意護持它是各派自發，但他有一個發起，各派修士不管是來自崑崙瑤池還是外洋遠域，在崑崙九州之地都應守散行戒。

這是一個特彆的集市，各派能夠將攜來的特產擺攤出售，每件隻售一文錢。至於籌辦甚麼、籌辦了多少，全憑各派自發誌願，正一門並不勉強。

352回、一戰善謀千秋計，三計規定兩崑崙

……

在人間立道場的各派將一體護持，不肯守者，自可去崑崙瑤池，但若穿越瑤池結界來到崑崙九州行走，應守此戒。如有違背，見者共責；若情由卑劣，天下各派共誅。