眾修士臨時分開正一三山，此中很多人本年冬至還會再來。梅振衣將三小我叫到了承樞峰中的隨緣小築，另有話要交代，彆離是親傳弟子正一門掌門應願，他的兒子現菁蕪山莊梅氏家主應行，孃舅柳直之孫，現柳氏家主，也是三山修士應修。

至於有人不肯守，在人間就要承擔結果，因為散行戒很特彆，梅振衣當年留了最後一句話――“此三則，貧道及門下弟子，受之為戒一概護持之。”

法會以後，身後已無傳人的殞身修士，都由正一門摒擋後事，焚化後的骨骸共同安葬於正一三山外留陵山的朝天洞中。修山為塚遍植鬆柏，以二十八盞青玉蓮花燈為陣符，借青漪漲潮時地氣靈樞的湧動，長庚星君李太白親手佈下了一座伏魔大陣，以彈壓殺伐戾氣。

有了這類法會的定規，就算各派長輩不好湊熱烈，門下弟子也會攢動長輩籌辦好禮品來參會的。它的週期間隔也不短，六十年時候，充足各派做好各種籌辦了。

梅振衣在崑崙瑤池碧落峽托始老祖法會上，見到蠻荒妖類趁堆積之機互換器物，一時遭到開導，用更高超的手腕鑒戒於正一三山法會上。

天條已報告，他把青冥鏡與黑快意彆離交給了應行與應修，叮嚀道：“這兩件神器是我親手煉製，留於人間不欲帶走，傳給你們，望善用之。”

352回、一戰善謀千秋計，三計規定兩崑崙

屆時正一三山法會上專門有一場“機遇大會”，各派送來的禮品都會以隔空符封在袋子裡，各派長輩弟子憑機遇而取，一人取一樣。正一門包管，屆機會緣大會上籌辦的東西，必然會比尋機遇的各派長輩弟子多，每人都必有所得。

人已逝，而物用無辜，留於先人結善緣，隔空袋裡會附帖申明來源，供先人感念。

梅振衣交代應願去辦兩件事，第一件事手筆很大，去九天玄女宮外的浮生穀，開采一整塊本地特有的白離石，在青漪三山中鑿建一座祭壇，高七尺，寬一丈八。

除了上述兩個要求，應願另有一個發起，屆時插手正一三山法會的各派，遴選一種宗門特產帶來，不必是很貴重的東西，但需有宗門特性，彆處不輕易碰到。在“機遇大會”的前一天，正一三山中還將停止一場“善結大會”。

藍采和退到一旁，金喬覺起家道：“各派宗門鬥法不幸死亡者，過半數已無人摒擋後事，正一門既為法會仆人，應依禮安葬，天下修行同道當共祭之，貧僧為其超度。”