梅振衣直點頭，心中卻莫名的想起穿越前梅太公教他工夫時的場景來，一麵問道：“人間修行高人，都能夠被散儘修為嗎？”

梅振衣麵龐一肅，決然道：“錯！斬妖救人被滿城敬佩的是純陽子呂神仙，不是你，記著了嗎？”說著話又從懷中取出一樣東西，恰是從齊雲觀搜出的代表呂純陽羽士身份的籙書，展開唸叨：“姓呂，名岩，字洞賓，號純陽子，生於貞觀十八年，隴西人士。嗯，很好，我喜好，這個身份和名號我都充公了。今後這呂神仙就不是你了，你隨便叫甚麼阿貓阿狗都能夠，但就是不能再叫純陽子！”

孫思邈目光甚是慈愛：“就教我？那我就問你一件事，呂純陽如何措置？”

孫思邈是個大夫，平生雲遊天下，走到那裡都不忘了行醫濟世。當他決定在蕪州久居，在山莊中天然感受有些不安閒，因為菁蕪山莊是梅氏私宅，不成能開堂行醫。白叟家之前的風俗與內心想的事情，梅振衣通過兩個藥童偶爾的閒談也查覺一二。這下好了，走了呂純陽，把齊雲觀供奉給孫思邈，蕪州百姓也都傳聞了神醫孫真人在齊雲峰上懸壺。

這下呂純陽可就出了大名嘍！他本來隻是一個高高在上的“世外神仙”，帶著一幫羽士裝神弄鬼忽悠百姓，連近間隔看過他的真臉孔的人都未幾，此時搖身一變搏得了造福滿城的雋譽，並且事成拂袖去，隻留身後名，其操行之高潔令人仰止。

“那麼入迷入化再往上呢，比如修成了傳說中的真瑤池地，另有，如果菩薩犯了罪如何辦？”梅振衣猶自詰問不休。

蕪州刺史及處所官員接信以後天然不敢怠慢，特地上門來籌議齊雲觀如何措置？道觀天然要有羽士方丈，在唐朝想成為一名正式的、受官方承認身份的僧侶或羽士，前提是非常嚴格的。以僧報酬例，不但要通過測驗，另有嚴格的名額限定，想當個和尚不是本身剃頭那麼簡樸，乃至比現在考重點大學還要難。和另有正式的身份證明，稱為“度牒”，羽士的則稱為“籙書”。

最首要的一點，這件事看上去重新到尾底子冇有明崇儼呈現的陳跡，也與菁蕪山莊一點乾係冇有！