注1：“不為良相，願為良醫”是宋朝範仲淹的談吐，在唐朝冇有這句話，但其思惟是一脈相承的，作為穿越的當代人梅溪想到這些，也不算bug。

梅振衣眉頭一皺：“這位道長好大的架子，削髮人入侯門，明知仆人有病另有強見的事理嗎？我不過是個十幾歲的小孩，有事找你張管家談就是了。”

梅六：“呂道長還說了，齊雲觀範圍狹小不敷仙家氣相，少爺如果在那邊學仙術也失了身份。青漪湖中承樞、法柱、剛正三山連為一體壯如神仙筆架，度量深穀仙氣充盈，是可貴的仙家福地。……他但願能在青漪湖三山中鑿建洞天，並不追求梅氏私地，隻想廣佈仙緣於蕪州四鄉，少爺如在那邊隨他修行，也能得人間善果。”

聽白叟家這麼一說，梅振衣也笑了，當前的天下與千年以後的江湖冇甚麼本質的分歧，都講究“尖”與“裡”，尖是一點真工夫，裡是窮吹亂泡哄人的把戲，更多人純粹就是江湖騙子了。要說有甚麼分歧，那就是在這個天下上，很多人公開以神仙聖佛的臉孔呈現，並且還真有妖妖怪怪混居人間，這一點在千年以後的文明社會是不成設想的。

如果換一個穿越的當代人傳聞呂洞賓要收他為徒，恐怕會樂得一蹦多高，但此時梅振衣聽了心中卻微微一驚，感覺不仇家。不但是因為孫思邈昨晚說的話，並且梅振衣早就曉得江湖八大門中有“法師吃門徒”的說法，指的就是專找有錢有勢的冤大頭動手，說他有仙緣，要渡為有緣人收為門徒，財色名利一齊騙，被騙者常常還矇在鼓裏對騙子恭恭敬敬。梅太公曾講過很多如許的軼事，看來這位呂道長恐怕也冇安甚麼美意眼。

張果苦笑：“恐怕他要見的就是小少爺您，來的時候場麵大的很，兩個下人先來通報，青衣孺子擺佈開道，肩輿一向抬到山莊門口，人冇進門先送來一張法帖。我看了他寫的帖子，恐怕這事不見你談不了。”

梅振衣最體貼的題目是目前他身處一個甚麼樣的天下？一番說話以後才體味到這是個龍蛇龐雜，人妖混居，神仙隱現的人間。修行高人並不決計藏匿，各顯神通插手人間爭鬥，乃至朝堂之上的一些高官名將，本身都是修行有成的妙手。而另一方麵，江湖當中的修行高人職位超然，比如曾到菁蕪山莊打秋風的那位呂純陽，就被蕪州鄉民尊稱為呂神仙，飄然在芸芸眾生之上。