世人談飛昇，有兩種含義，其一是指修行高人有飛天之能，凡人稱為飛仙，那是溢美之詞。真正的飛昇成仙，是指入迷入化以後，人間各種化身美滿無礙，可超脫色界而得大擺脫，此時方是真瑤池地。如此說來入迷入化以後另有修行境地，但孫思邈就冇有多講了。

張果有些難堪：“我已經說了少爺體弱不便見客，可那位仙長以為我成心難堪，他自稱在齊雲峰立觀為梅家做法祈福，少爺終究無恙而醒，就算彆人不能見，莫非連他呂道長都不見嗎？”

世上不但有人，另有眾生。人間有修行之道，眾生也能夠修行，因而有修行高人，也有妖怪精靈。所謂修行，修於去處而證本源，悟大道求超脫。因為人間道統分歧，尋求分歧，體例也分歧，各門各派源流龐雜。

如果換一個穿越的當代人傳聞呂洞賓要收他為徒，恐怕會樂得一蹦多高，但此時梅振衣聽了心中卻微微一驚，感覺不仇家。不但是因為孫思邈昨晚說的話，並且梅振衣早就曉得江湖八大門中有“法師吃門徒”的說法，指的就是專找有錢有勢的冤大頭動手，說他有仙緣，要渡為有緣人收為門徒，財色名利一齊騙，被騙者常常還矇在鼓裏對騙子恭恭敬敬。梅太公曾講過很多如許的軼事，看來這位呂道長恐怕也冇安甚麼美意眼。

梅振衣一不留意問了這一句才感覺不對，就算生而知之也不能這麼誇大，趕快解釋道：“我有一次聽振名和振聲在房門外對問，就在背誦內經，我聞聲一些就記著了。”

梅振衣一聽呂純陽就一愣，明天還和孫思邈提到此人，言語當中孫思邈彷彿對這小我並不是很感冒。如果是在他方纔醒來的時候，一傳聞呂洞賓的大名，弄不好一溜小跑就去見了，但現在環境不太一樣了，他多少已經體味這個天下的近況，內心多了幾分疑慮。

孫思邈苦笑：“且不要誇我，你固然聰明，但畢竟年紀還小，不懂人間痛苦江湖險惡。有人確有修行神通，但更多人未免誇大其詞欺世盜名，世上魚目混珠之徒甚眾。就算有些許成績者，一定不可欺瞞手腕以食利自肥。”

孫思邈笑了：“有些事不能言述，要切身考證方知，奉告你最簡樸的，大成真人傳聞有三元之壽，脫病厄之苦，能終其天年而不衰。所謂三元之壽，一甲子循環為一元，三元為一百八十年。……有此境地之人也一定都在人間留三元之限，隻是略說罷了，重點在終其天年而不衰。也能夠遇大劫而終，或自解而去，或境地更進以求飛昇。”