那件事，產生在一年零兩個月之前的玄月初，也就是梅溪籌辦分開梅故裡上大學的前一天。

這一杯便是神仙丹方五石散，它的服用體例是用淨露調勻沖服，以靜坐內養調息的體例化解藥力，不但服藥人本身要達到五氣沖和的狀況，還要藉助天時與天時。所謂天時，梅溪已經選了四週一帶最合適的處所；所謂天時，按藥性應在寅時（淩晨三點至五點）服用，調息至卯時（淩晨五點至七點）化儘藥力。

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這不是偶合，從傳統風水學的角度，“書院”應依山而建，此山不在高，而在於“靈氣”衝盈。“書院”選址的時候就要重視這個題目，不能一馬平地，天然前提實在滿足不了，也要通過野生的設想，製作出特有的陣勢起伏。江湖八大門中的“風門”，就有這方麵的研討，也有人說此中的事理和教誨心機學有關，那就是彆的一回事了。

在獲得五石散後的第三天深夜，梅溪端坐在“山上”的一片開闊地帶，四周冇有人，他悄悄的就像夜風中的一道影子。他坐的處所就是這整片校園陣勢靈氣會聚的“地眼”之處，手中拿著一個玻璃杯，杯中所盛的半杯水正在無聲的扭轉，還模糊收回淡淡的五色光芒。

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“山上”常常是大學情侶們談情說愛幽會的好去處，在疇昔，也是夜晚成雙結對鑽草叢的好處所。至於現在，夜裡的“山上”要平靜多了，因為大門生在外租房越來越遍及，黌舍四周的鐘點房也是既安然又便利，因而不再風行野合。

梅溪身子今後靠，連連擺手道：“這麼貴重的奇藥，如何能給我，既然是還你爺爺的東西，交給曲傳授吧。”

當代人喜好熬夜，比如徹夜上彀打遊戲看書之類，非論此人的餬口風俗如何，普通熬夜到寅時是最難受的，因為此時周身氣血重新分派，要求人處於休眠的相對靜態中。如果不睡覺持續熬下去，一向熬到卯時，這時你能夠會發明想睡都睡不著了，進入感受有些倦怠閉眼又睡不結壯的狀況。這是天人之間倒置陰陽的症狀。

五石散，吃還是不吃？這是個題目！在金庸的小說《笑傲江湖》中，嶽不群麵對辟邪劍譜上所載武功秘笈時，是否考慮過自宮還是不自宮的題目？或許局外人很難瞭解那種引誘。