釋義“論功行賞”又“論功行封”表示評按功績的大小，賜與封賞。

有個南郭先生，既冇有學問，又不會勞動，專靠吹牛拍馬混飯吃。聽到齊宣王要構造大樂隊的動靜，就托人向齊宣王先容，說是吹竽的妙手。齊宣王很，請他插手了竽樂隊。合奏的時候，他坐在三百人構成的樂隊裡，腮幫子一鼓一癟，上半身前俯後仰，好象吹得非常賣力，實在，他的竽一點聲兒也冇出。但是，每天他都和其他樂工一樣，拿高薪，吃美餐，一混就是好幾年。

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厥後，齊宣王死了。齊湣(min)王當了國君。這個齊湣王也喜好聽音樂，但是，不愛聽合奏。他讓樂工挨個兒合奏給他聽。這一來，南郭先生混不下去了，就悄悄地捲起鋪蓋溜了。

在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但詼諧，並且很長於談笑話，以是四周的人就給他取了一個“風趣才子”的外號。有一次，他和一個同親的兒子一同到都城，去插手舉人的測驗。放榜的時候，孫山的名字固然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上馳名，而那位和他一起去的那位同親的兒子，卻冇有考上。不久，孫山先回到家裡，同親便來問他兒子有冇有考取。森山既不美意義直說，又不便坦白，因而，就隨口唸出兩句不成詩的詩句來：“解元儘處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國科舉軌製所規定的舉人第一名。而孫山在詩裡所謂的“解元”，乃是泛指普通考取的舉人。他這首詩全數的意義是說：“舉人榜上的最後一名是我孫山，而公子的名字卻還在我孫山的前麵。”今後，人們便按照這個故事，把投考黌舍或插手各種測驗，冇有被登科，叫做“名落孫山”。