衛獶，字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，晉懷帝時任太子洗馬（太子的侍從官）。他精讀《易經》、《老子》，說話常常是非常深切的。

【成語故事】：

這個成語來源於《世說新語.言語》，衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語擺佈雲：“見此芒芒，不覺百端交集。苟未免有情，亦複誰能遣此！”

【解釋】：描述射箭或打槍精確，每次都射中目標。也比方做事有充分掌控。

這個成語來源於宋.羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔□□定天下，今欲以其半輔陛下致承平。”

【解釋】：打了敗仗的將領。現多用於諷刺失利的人。

固然當代的人們，已經很少人再對射箭會產生興趣，但是“百發百中”這句成語，能夠用在不但是箭術一件事情上，很多事情都能夠援引。

【成語故事】：

宋，太，祖身後，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔負宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部典範《論語》罷了，當宰相不得當。宋太宗不覺得然地說：“趙普讀書未幾，這我一貫曉得。但說他隻讀一部《論語》，我也是不信賴的。”

【解釋】：傍：依托，憑藉；流派：家世。比方依靠彆人，不能自主。

衛獶一貫體弱多病，一起上步途跋涉，餐風飲露，接受了千辛萬苦。在將要渡長江的時候，他的神情麵貌都顯得蕉萃不堪。他對擺佈的人說：“見到這白茫茫的江水，內心不由得百感交集。隻如果一個有豪情的人，又有誰能排解這萬千的思路和感慨呢！”

【解釋】：佛教語，百丈高的竿子，比方道行達到很高境地。

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師梵學成就高深，經常到各地去傳道講經。

【成語】：百折不撓

楚漢戰役的時候，漢軍大將韓信打倒了魏王豹後，持續攻打投奔楚軍的趙王歇。但是他們必須顛末一個叫井徑的狹小山口。趙王的謀臣李左車向趙王獻計說：井徑門路狹小，漢軍輜重必然拉在前麵。我帶一部分軍隊，抄巷子去截斷他們的輜重，就會使他們因落空給養而敗走。可惜趙王冇有采取他的戰略。韓信霸占趙後，向作為俘虜的李左車就教一些題目。李左車謙善地推讓說：作為敗軍之將，我如何能夠教誨你呢？這個成語意指打了敗仗的將軍。