衛獶,字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉懷帝時任太子洗馬(太子的侍從官)。他精讀《易經》、《老子》,說話常常是非常深切的。
【成語故事】:
這個成語來源於《世說新語.言語》,衛洗馬初欲渡江,形神慘悴,語擺佈雲:“見此芒芒,不覺百端交集。苟未免有情,亦複誰能遣此!”
【解釋】:描述射箭或打槍精確,每次都射中目標。也比方做事有充分掌控。
這個成語來源於宋.羅大經《鶴林玉露》,人言普山東人,所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普,普略不隱,對曰:“臣平生所知,誠不出此。昔以其半輔□□定天下,今欲以其半輔陛下致承平。”
【解釋】:打了敗仗的將領。現多用於諷刺失利的人。
固然當代的人們,已經很少人再對射箭會產生興趣,但是“百發百中”這句成語,能夠用在不但是箭術一件事情上,很多事情都能夠援引。
【成語故事】:
宋,太,祖身後,他的弟弟趙匡義繼位,史稱宋太宗。趙普仍然擔負宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人,不學無術,所讀之書僅僅是儒家的一部典範《論語》罷了,當宰相不得當。宋太宗不覺得然地說:“趙普讀書未幾,這我一貫曉得。但說他隻讀一部《論語》,我也是不信賴的。”
【解釋】:傍:依托,憑藉;流派:家世。比方依靠彆人,不能自主。
衛獶一貫體弱多病,一起上步途跋涉,餐風飲露,接受了千辛萬苦。在將要渡長江的時候,他的神情麵貌都顯得蕉萃不堪。他對擺佈的人說:“見到這白茫茫的江水,內心不由得百感交集。隻如果一個有豪情的人,又有誰能排解這萬千的思路和感慨呢!”
【解釋】:佛教語,百丈高的竿子,比方道行達到很高境地。
宋朝時,長沙有位高僧名叫景岑,號招賢大師。這位太師梵學成就高深,經常到各地去傳道講經。
【成語】:百折不撓
楚漢戰役的時候,漢軍大將韓信打倒了魏王豹後,持續攻打投奔楚軍的趙王歇。但是他們必須顛末一個叫井徑的狹小山口。趙王的謀臣李左車向趙王獻計說:井徑門路狹小,漢軍輜重必然拉在前麵。我帶一部分軍隊,抄巷子去截斷他們的輜重,就會使他們因落空給養而敗走。可惜趙王冇有采取他的戰略。韓信霸占趙後,向作為俘虜的李左車就教一些題目。李左車謙善地推讓說:作為敗軍之將,我如何能夠教誨你呢?這個成語意指打了敗仗的將軍。