比方，喜好玩手，槍的人，他的射擊技術很高超，他拔脫手，槍，並不需求花時候對準，便能夠在射程的間隔內精確的射中目標，如許，我們便能夠說這小我的射擊術“百發百中”。

【成語】：百發百中

【解釋】：聞：聞聲。聽得再多，也不如親目睹到一次。

古時候，中國官方有一種民風：過年時，用兩塊桃木板寫上神仙的名字掛在門旁，以便壓邪，這木板稱作“桃符”；蒲月初五那天，將艾蒿紮成人形吊掛流派上方，用來擯除毒氣，稱為“艾人”。

【成語故事】：

聽講的人發明，他倆議論的是有關佛教的最高境地----十方天下的內容。為了申明十方天下究竟是如何回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記錄唱詞的本子。但見大師指著上麵的一段筆墨念唱道：百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方天下纔算是真正的岑嶺。

衛獶一貫體弱多病，一起上步途跋涉，餐風飲露，接受了千辛萬苦。在將要渡長江的時候，他的神情麵貌都顯得蕉萃不堪。他對擺佈的人說：“見到這白茫茫的江水，內心不由得百感交集。隻如果一個有豪情的人，又有誰能排解這萬千的思路和感慨呢！”

經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬解纜。步隊度過黃河，碰到羌人的小股軍隊。趙充國命令打擊，一下子捉到很多俘虜。兵士們籌辦乘勝追擊，趙充國禁止說：“我軍長途跋涉到此，不成遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧！”

這個成語來源於《世說新語.言語》，衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語擺佈雲：“見此芒芒，不覺百端交集。苟未免有情，亦複誰能遣此！”

【成語】：半途而廢

趙普老誠懇實地答覆說：“臣所曉得的，確切不超出《論語》這部分。疇昔臣以半部《論語》幫助□□安定天下，現在臣用半部《論語》幫助陛下，便天下承平。”厥後趙普因為大哥體衰病逝，家人翻開他的書篋，內裡果然隻要一部《論語》。

這幾句詩的意義是說李白是千古馳名的墨客，而這些來交常常的人恰好要在墨客麵前誇耀本身，豈不就像在魯班的門前耍弄斧頭一樣好笑嗎！

這個成語來源於宋.羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔□□定天下，今欲以其半輔陛下致承平。”