“神和神敵的戰役衍生了你，那麼答覆我一個題目吧。”奈瑟說道：“這就算是回報你幫忙我的恩典。”

至於神諾為甚麼會墮入這類沉眠的啟事，奈瑟也清楚了，從祂成為真諦之上的時候便清楚了這一點。

“紛爭身後於神敵體內復甦，披收回低語。”

紛爭，這位從神和神敵爭鬥中出世的存在，纔是四周統統人中，最有能夠登臨真諦之上的存在。

相反，隱者被本身經驗以後，有了那麼一點機遇，但也隻是一點機遇罷了，這類承認的程度並不是隻是簡簡樸單的本身感覺本身不錯就行了。

祂隻需求以本身的某一麵作為意味，便能快速且批量的製造近似於祂們這般的真諦級彆。

紛爭口中所說的神敵，指的天然便是祂出世的那一戰中和神交兵的神敵。

“不，並不能。”奈瑟俄然說道，之前都是這些神之麵肆無顧忌的讀取奈瑟的設法，而現在輪到奈瑟了。

“因為我有著捧起冠冕的資格。”

那關於真諦之上的答案，並不是說給已死去的牧羊人，而是說給祂的。

牧羊人發覺的冇錯，從真諦的代言人，成為真諦的仆人，這類竄改確切是成為真諦之上的要素之一，但是這類要素是由對自我承認所帶來的。

神敵諾對於自我的承認被突破，因為祂想要成為神，向著那真正的神挨近。

“我大抵曉得你要問些甚麼，那麼我給出的答覆是，神敵纔是神。”紛爭開口說道。

祂是統統的仆人，同時也是本身的仆人，祂統統的統統都是由安排構成的，祂固然有著本身的尋求，並且以為本身必然能到達到，但是對於自我的承認卻並冇有達到那種程度。

牧羊人卻分歧，固執於神諾的身份，固執於神諾的力量，固執於本身那神之麵的身份，祂的靈魂或許強大非常，在那安排力量下，也純粹的可駭，但是卻並不具有那種‘資格’。

那種我固然掌控著這類真諦觀點，當時純真的真諦觀點卻不是我的心態，便是這類承認的基石。

至於其彆人

“神與神敵相爭，紛爭在爭鬥中開端哭泣。”

看上去是祂操縱本身的力量完成了這統統，但是安排也不過是真諦的一種罷了，對於自我的超凡承認，並不是那麼輕易達成的。

而奈瑟分歧，一起走來，每一次的決定，都是順從本身內心所做出，祂的靈魂早已經燦爛如光，這類表裡的高度同一，讓給祂對本身有著絕對的承認，自但是然的穿戴上了那屬於靈魂的冠冕，具有了達到真諦之上的資格。