很很多古劍分歧，太阿劍淩厲非常，柔韌不足，出鞘則銳氣襲人，是至柔至剛的寶劍。這劍，用的就是先秦吳越之地的揉劍法，不過厥後到漢朝之時就已經失傳了，本來葉易覺得這類傳的的神乎其神的揉劍法是傳說罷了，但是修行的無聊之際，葉易在齊雲閣的存儲的冊本中偶然間看到了這類揉劍法的記錄。

陳子凡現在是表情不錯，之前固然他冇有看出來葉易的馬腳，又有些顧忌葉易是一個劍修，畢竟就進犯力來講，劍修在九州天下的同級修士中都是頂尖的，以是他在摸不清葉易秘聞的環境下一時候也不敢隨便亂動。

要說葉易的脾氣竄改到是挺大的，之前的他如果產生瞭如許的事情，必定會想著以和為貴，普通環境下他是不成能想著要和陳子凡做過一場，根基都是能不打就不打，但現在的葉易和之前已經完整分歧，特彆是這類探險尋寶的事情，葉易也不是黃口小兒，那些仙俠類小說中的氣象和這九州天下倒是非常類似，殺人奪寶如許的事情能夠說幾近每天都在產生，這九州天下可不是一個像地球一樣的法治社會！

但是這柄太阿劍卻有一點很大的分歧，最開端葉易覺得這柄太阿劍隻是和傳說中的秦皇佩劍同名罷了，但是跟著葉易對這柄劍的利用，他越來更加現這柄的分歧之處，從這柄劍上紋路來看，這柄劍采取的是一種叫揉劍法的煉製體例。

但是這揉劍法隻是在地球上失傳了罷了，但是在九州天下劍修的生長與傳播但是很遍及，以是揉劍法如許的煉器之法並冇有失傳，隻不過因為揉劍法這類煉器的體例過分煩瑣龐大，這類煉器之法逐步被其他煉器之法代替，以是現在九州天下非常能夠看到這類近似葉易手中的太阿劍一樣的劍修用劍。

而葉易手中的太阿劍就是這類古法煉製，而現在這柄劍的品級就和一件中品法器相差不大，厥後葉易也細心查抄過這柄太阿劍，有一點讓葉易非常衝動，因為太阿劍已經有一絲懵懵懂懂的靈智，要曉得，這是靈器的標記，以是葉易對這柄太阿劍非常喜好，如果陳子凡因為太阿劍隻是披髮中品法器的氣味而產生輕視，最後必定會銘記畢生！

從這個記錄中，葉易曉得了這類所謂的揉劍法實在是一種修士界的煉器之法，並且隻是用於劍器，以是又被稱為揉劍法，先秦以後，劍修這個類彆的修士在地球上就逐步消逝了，特彆是漢武帝遵守董仲舒的已經罷戳百家，祝尊儒術，這類和修士界息息相乾的煉器之法就此失傳！