從這個記錄中，葉易曉得了這類所謂的揉劍法實在是一種修士界的煉器之法，並且隻是用於劍器，以是又被稱為揉劍法，先秦以後，劍修這個類彆的修士在地球上就逐步消逝了，特彆是漢武帝遵守董仲舒的已經罷戳百家，祝尊儒術，這類和修士界息息相乾的煉器之法就此失傳！

陳子凡現在是表情不錯，之前固然他冇有看出來葉易的馬腳，又有些顧忌葉易是一個劍修，畢竟就進犯力來講，劍修在九州天下的同級修士中都是頂尖的，以是他在摸不清葉易秘聞的環境下一時候也不敢隨便亂動。

跟葉易一樣，山穀外的妖獸是壓迫陳子凡脫手的首要啟事，固然冇有摸清葉易的底，但陳子凡對本身的氣力倒是比較自傲，以是第一時候決定脫手的陳子凡便策動了本身特長的清風遁術，就是但願第一時候能夠將葉易拿下！

但是這柄太阿劍卻有一點很大的分歧，最開端葉易覺得這柄太阿劍隻是和傳說中的秦皇佩劍同名罷了，但是跟著葉易對這柄劍的利用，他越來更加現這柄的分歧之處，從這柄劍上紋路來看，這柄劍采取的是一種叫揉劍法的煉製體例。

為甚麼陳子凡會這麼想呢？

但是這揉劍法隻是在地球上失傳了罷了，但是在九州天下劍修的生長與傳播但是很遍及，以是揉劍法如許的煉器之法並冇有失傳，隻不過因為揉劍法這類煉器的體例過分煩瑣龐大，這類煉器之法逐步被其他煉器之法代替，以是現在九州天下非常能夠看到這類近似葉易手中的太阿劍一樣的劍修用劍。

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策動清風遁以後陳子凡冇有第一時候進犯葉易，反而不斷的圍著葉易打轉，畢竟能夠用最小的力量拿下葉易必定是陳子凡最但願的，當葉易手中的長劍出鞘以後，陳子凡的表情就更加不錯了，因為剛纔還隱身在劍鞘中的太阿劍並冇有閃現出來，以是陳子凡還是有些擔憂葉易手中的長劍品格或許很高，但跟著長劍出鞘，陳子凡如許的擔憂就完整撤銷了，因為太阿劍的氣味非常微小，看上去最多是一件中品法器罷了，即便葉易是一個劍修，但他在陳子凡的眼中隻不過是一個天賦初期的修士罷了，現在葉易手中的長劍又最多是一件中品法器，這讓陳子凡放心了很多。

這類揉劍法和九州天下現在所流行的煉器之法有很大的不一樣，揉劍法完整不采取那種法器、靈器、寶器、仙器如許一種品級分彆，遵循記錄所言，揉劍法所煉製的寶劍是一種能夠生長的兵器，最開端他隻是一種簡樸的兵器，品格和淺顯的下品法器相差無幾，但是跟著利用者和這件兵器直接的聯絡越來越緊密，在修士真元的溫養之下，這類兵器的品格會逐步晉升，最後能夠晉升的極限和一開端的煉製手腕嘻嘻相乾！