東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道。狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之。爰旌目三餔而後能視，曰：「子何為者也？」曰：「我狐父之人丘也。」爰旌目曰：「嘻！汝非盜邪？胡為而食我？吾義不食子之食也。」兩手據地而歐之，不出，喀喀然，遂伏而死。狐父之人則盜矣，而食非盜也。以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。

齊田氏祖於庭，門客千人。中坐有獻魚雁者，田氏視之，乃歎曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥覺得之用。」眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：「不如君言。六合萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相製，迭相食；非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？」

楊朱曰：「利出者實及，怨往者害來。發於此而應於外者唯請，是故賢者慎所出。」

楚莊王問詹何曰：「治國柰何！」詹何對曰：「臣明於治身而不明於治國也。」楚莊王曰：「寡人得奉宗廟社稷，願學以是守之。」詹何對曰：「臣何嘗聞身治而國亂者也，又何嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末。」楚王曰：「善。」

牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜於耦沙當中，儘取其衣裝車，牛步而去。視之，歡然無憂吝之色。盜追而問其故。曰：「君子不以所養害其所養。」盜曰：「嘻！賢矣夫！」既而相謂曰：「以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我。不如殺之。」乃相與追而殺之。燕人聞之，聚族相戒，曰：「遇盜，莫如上地之牛缺也！」皆受教。俄而其弟適秦。相稱下，果遇盜；憶其兄之戒，因與盜力圖。既而不如，又追而以卑辭請物。盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，跡將箸焉。既為盜矣，仁將焉在？」遂殺之，又傍害其黨4、五人焉。

狐丘丈人謂孫叔敖曰：「人有三怨，子之知乎？」孫叔敖曰：「何謂也？」對曰：「爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾誌益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。以是免於三怨，可乎？」

楊朱曰：「積德不覺得名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之；故君子必慎為善。」

人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；色彩，竊鈇也；言語，竊鈇也；行靜態度，有為而不竊鈇也。俄而抇其穀而得其鈇，他日複見其鄰居之子，行靜態度無似竊鈇者。