張石年宰淄川，最惡博。其塗麵遊城亦如冥法，刑不至墮指，而賭以絕。蓋其為官甚得鉤距法。方簿書旁中午，每一人上堂，公偏暇，裡居、年齒、家口、生業，無不絮絮問。問已，始勸勉令去，有一人完稅一繳單，自分無事，呈單欲下。公止之。細問一過，曰：“汝何博也？”其人力辯平生不解博。公笑曰：“腰中另有博具。”搜之公然。人覺得神，而並不知其何術。

凡大兵所至，其害甚於盜賊，蓋盜賊人猶得而仇之，兵則人所不敢仇也。其少異於盜者，特不敢輕於殺人耳。甲寅歲，三藩作反，南征之士，養馬袞郡，雞犬廬舍一空，婦女皆被淫汙。時遭淫雨，田中瀦水為湖，民無所匿，遂乘桴入高粱叢中。兵知之，赤身乘馬，入水搜淫，鮮有遺脫。

既蘇，臀瘡墳起，膿血崩潰，數月始痊。後趙氏婦不敢複罵；而周以四指帶赤墨眼，賭仍舊。此以知博徒之非人矣！異史氏曰：“世事之不平，皆由為官者矯枉之過正也。昔日富豪以倍稱之息折奪良家後代，人無敢言者；不然，函刺一投，則官以三尺法偏袒之。故昔之民社官，皆為勢家役耳。迨後賢者鑒其弊，又悉舉而大反之。有舉人重資作钜商者，衣錦厭粱肉，家中起樓閣、買良沃。而竟忘所自來。一取償則瞋目相向。質諸官，官則曰：‘我不為人役也。’嗚呼！是何異懶殘和尚，無工夫為俗人拭淚哉！餘嘗謂昔之官諂，今之官謬；諂者固可誅，謬者亦可愛也。放資而薄其息，何嘗專無益於富人乎？

康熙初年，萊郡潮出大魚，鳴號數日，其聲如牛。既死，荷擔割肉者一道相屬。魚大盈畝，翅尾皆具；獨無目珠。眶深如井，水滿之。割肉者誤墮此中輒滅頂。或雲，“海中貶大魚則去其目，以目即夜光珠”雲。

楚中一農夫赴市歸，少憩於途。有術人後至，止與傾談。忽瞻農夫曰：“子氣色不祥，三日內當退財，受官刑。”農夫曰：“某官稅已完，平生不解爭鬥，刑何從至？”術人曰：“仆亦不知。但氣色如此，不成不慎之也！”農夫頗不堅信，拱彆而歸。次日牧犢於野，有驛馬過，犢瞥見誤覺得虎，直前觸之，馬斃。役報農夫至官，官薄懲之，使償其馬。蓋水牛見虎必鬥，故販牛者露宿，輒以牛侵占；遙見馬過，急驅避之，恐其誤也。

仲記念益切，以利刃益刲右股見骨。家人共救之，裹帛敷藥，尋愈。心念母苦節，雙又母愚，遂焚所供佛像，立主祀母，醉後輒對哀哭，年二十始娶，身猶孺子。娶三日，謂人曰：“男女居室，天下之至穢，我實不為樂！”遂去妻。妻父顧文淵，浼戚求返，請之三四，仲必不成。遲半年，顧遂醮女。