鬼津

至家，出藏酒於石洞，其涼震齒。客大悅，一舉十觥。日已就暮，大忽雨，因而張燈於室，客乃消弭領巾，相與澎湃。語次，見客腦後時漏燈光，疑之。無何，客酩酊眠榻上。陳移燈竊窺之，見耳後有巨穴如盞大，數道厚膜間鬲如欞；欞外軟革垂蔽，中似空空。駭極，潛抽髻簪，撥膜覘之，有一物狀類小牛，順手飛出，破窗而去。益駭不敢複撥。方欲轉步，而客已醒。驚曰：“子窺見吾隱矣！放牛癀出，將為何如？”陳拜詰其故，客曰：“今已若此，尚複何諱。實相告：我家畜瘟神耳。適所縱者牛癀，恐百裡內牛無種矣。”陳故以養牛為業，聞之大恐，拜求術解。客曰：“餘且不免於罪，其何術之能解？惟苦蔘散最效，其廣傳此方，勿存私念可也。”言已謝彆出門，又掬土堆壁龕中，曰：“每用一合亦效。”拱不複見。居無何，牛果病，瘟疫高文。陳欲專利，秘其方不肯傳，惟傳其弟。弟試之神驗。而陳自銼啖牛，殊罔所效。有牛兩百蹄陵，倒斃殆儘；遺老牡牛四五頭，亦逡巡就死。中間煩惱，無所用力。忽憶龕中掬土，念一定效，姑妄投之，經夜牛乃儘起。始悟藥之不靈，乃神罰其私也。後數年，牝牛繁育，漸複其故。

益都鄭氏兄弟，皆文學士。大鄭早著名，父母嘗過愛之，又因子並及其婦；二鄭落拓，不甚為父母所歡，遂惡次婦，至不齒禮。冷暖相形，頗存芥蒂。次婦每謂二鄭：“等男人耳，何遂不能為老婆爭氣？”遂擯弗與同宿。因而二鄭感憤，勤心銳思，亦遂著名。父母稍稍優顧之，然終殺於兄。

王色稍定，桓複請其文藝。王意世外人必不知八股業，乃炫其冠軍之作，題為“孝哉閔子騫”二句，破雲：“賢人讚大賢之孝……”綠雲顧父曰：“賢人無字門人者，‘孝哉……’一句，便是人言。”王聞之，意興索然。桓笑曰：“孺子何知！不在此，隻論文耳。”王乃複誦，每數句，姊妹必相私語，似是月旦之詞，但嚅囁不成辨。王誦至佳處，兼述文宗考語，有雲：“字字痛切。”綠雲告父曰：“姊雲：‘宜刪“切”字。’”眾都不解。桓恐其語嫚，不敢研詰。王誦畢，又述總評，有雲：“羯鼓一撾，則萬花齊落。”芳雲又掩口語妹，兩人皆笑不成仰。綠雲又告曰：“姊雲：‘羯鼓當是四撾。’”眾又不解。綠雲啟口欲言。芳雲忍笑訶之曰：“婢子敢言，打煞矣！”眾大疑，互有猜論。綠雲不能忍，乃曰：“去‘切’字，言‘痛’則‘不通’。鼓四撾，其聲雲‘不通又不通’也。”眾大笑。桓怒訶之，因此自起泛卮，謝過不遑。