大業已歸老林下，意侄已死，忽攜佳孫美婦歸，喜如獲寶。入門，各視所衣悉蕉葉，破之，絮蒸蒸騰去，乃並易之。後生思翩翩，偕兒往探之，則黃葉滿徑，洞口路迷，零涕而返。

次日果有媒來，先詰女貌，答：“在妍媸之間。”聘金多少？”“約四五數。”馬不難其價，而必欲一親見其人。媒恐良家子不肯炫露，既而約與俱去，相機因便。既至其村，媒先往，使馬候諸村外。久之來曰：“諧矣！餘表親與同院居，適往見女，坐室中，請即偽為謁表親者而過之，天涯可相窺也。”馬從之。果見女子坐室中，伏體於床，倩人爬背。馬趨過，掠之以目，貌誠如媒言。及議聘，並不爭直，但求一二金裝女出閣。馬益廉之，乃納金並酬媒氏及書券者，計三兩已儘，亦未多費一文。擇吉迎女歸，入門，則胸背皆駝，項縮如龜，下視裙底，蓮船盈尺。乃悟狐言之有因也。

異史氏曰：“獸不知何名。然問其形，殊不大於虎，而何延頸受死，懼之如此其甚哉？凡物各有所製，理不成解。如獮最畏狨，遙見之則百十成群，羅而跪，無敢遁者。凝睛定息，聽狨至，以爪遍揣其肥瘠，肥者則以片石誌顛頂。獮戴石而伏，悚若木雞，唯恐出錯。狨揣誌已，乃次第按石取食，餘始哄散。餘嘗謂貪吏似狨，亦且揣民之肥瘠而誌之，而裂食之；而民之戢耳聽食，莫敢喘氣，蚩蚩之情亦猶是也。可哀也夫！”

河津暢體元，字汝玉，為諸生時，夢人呼為“五羖大夫”，喜為吉兆。及遇流寇之亂，儘剝其衣，夜閉置空室。時冬月寒甚，暗中摸索，得數羊皮護體，僅不至死。質明視之，恰符五數。啞然自笑神之戲己也。後以明經授雒南知縣。畢載績先生誌。

逾年生一子，極惠美，日在洞中弄兒為樂。然每念故裡，乞與同歸。女曰：“妾不能從。不然，君自去。”因循二三年，兒漸長，遂與花城訂為姻好。生每以叔老為念。女曰：“阿叔臘故大高，幸複健旺，無勞懸耿。待保兒婚後，去住由君。”女在洞中，輒取葉寫書，教兒讀，兒過目即了。女曰：“此兒福相，放教入塵寰，無憂至台閣。”未幾兒年十四，花城親詣送女，女華妝至，容光照人。伉儷大悅。舉家宴集。翩翩扣釵而歌曰：“我有佳兒，不羨貴官。我有佳婦，不羨綺絝。今夕聚會，皆當喜好。為君行酒，勸君加餐。”既而花城去，與兒佳耦對室居。新婦孝，依依膝下，好像所生。生又言歸，女曰：“子有俗骨，終非仙品。兒亦繁華中人可攜去，我不誤兒平生。”新婦思彆其母，花城已至。後代戀戀，涕各滿眶。兩母慰之曰：“暫去，可複來。”翩翩乃剪葉為驢，令三人跨之以歸。