友於在家雖不助弟，而孝等尚稍有顧忌；既去，諸兄一不當，輒叫罵其門，辱侵母諱。仁、義度不能抗，惟杜門思乘間刺殺之，行則懷刀。

祖從叔不肯歸其家。孝乃謂友於曰：“我不德，不該有亢宗之子；弟又善教，俾姑為汝子。有寸進時，可賜還也。”友於從之。又三年，祖果舉於鄉。使移家，伉儷皆痛哭而去。不數日，祖有子方三歲，亡歸友於家，藏伯繼善室，不肯返。捉去輒逃。孝乃令祖異居，與友於鄰。祖開戶通叔家。兩間定省如一焉。時成漸老，家事皆取決於友於。今後門庭雍穆，稱孝友焉。

嘉平公子

先是翁嫡配發展子成，至七八歲，母子為強寇擄去。娶後妻，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。孝以悌等出身賤，鄙不齒，因保持忠、信為黨。即與客飲，悌等鞠問下，亦傲不為禮。仁、義皆忿，與友於謀欲相仇。友於百詞寬譬，不從所謀；而仁、義年起碼，因兄言亦遂止。

一日寇所掠長兄成，忽攜婦亡歸。諸兄弟以家久析，聚謀三日，竟無處能夠置之。仁、義竊喜，招去共養之。往告友於。友於喜，歸，共出田宅居成。諸兄怒其市惠，登門窘辱。而成久在寇中，習於威猛，大怒曰：“我歸，更無人肯置一屋；幸三弟念手足，又罪惡之。是欲逐我耶！”以石投孝，孝仆。仁、義各以杖出，捉忠、信，撻無數。成乃訟宰，宰又令人就教友於。友於詣宰，昂首不言，但有流涕。宰問之，曰：“惟求公斷。”宰乃判孝等各出田產歸成，使七分相準。自此仁、義與成倍加愛敬，談及葬母事，因並泣下。成恚曰：“如此不仁，真禽獸也！”遂欲啟壙更加改葬。仁奔告友於，友於急歸諫止。成不聽，剋期發墓，作齋於塋。以刀削樹，謂諸弟曰：“所不衰麻相從者，有如此樹！”眾唯唯。因而一門皆哭臨，安厝儘禮。自此兄弟相安。

曾翁，昆陽故家也。翁初死未殮，兩眶中淚出如沈，有子六，莫解以是。次子悌，字友於，邑名流，覺得不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛於先人；而兄弟半迂笑之。

邢得石歸，裹以錦，藏櫝中，時出一賞，先焚異香而後出之。有尚書某購以百金，邢曰：“雖萬金不易也。”尚書怒，陰以他事誹謗之。邢被收，抵押田產。尚書托彆人風示其子。子告邢，邢願以死殉石。妻竊與子謀，獻石尚書家。邢出獄始知，罵妻毆子，屢欲自經，皆以家人覺救得不死。夜夢一丈夫來，自言：“石清虛。”戒邢勿戚：“特與君年餘彆耳。來歲八月二旬日昧爽時，可詣海岱門以兩貫相贖。”邢得夢，喜，謹誌其日。其石在尚書家，更無出雲之異，久亦不甚貴重之。來歲，尚書以罪削職，尋死，邢準期至海岱門，則其家人竊石出售，因以兩貫市歸。