有勢豪某踵門求觀。既見，舉付健仆，策馬徑去。邢無法，頓足悲忿罷了。仆負石至河邊，息肩橋上，忽失手墮諸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百計冥搜，竟不成見。乃懸金署約而去。由是尋石者日盈於河，迄無獲者。後邢至落石處，臨流於邑，但見河水清澈，則石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。攜歸，不敢設諸廳所，潔治閣房供之。一日有老叟款門而請，邢飾辭石失已久。叟笑曰：“客舍非耶？”邢便請入舍以實其無，及入，則石果陳幾上。愕不能言。叟撫石曰：“此吾家故物，落空已久，今固在此耶。既見之，請即賜還。”邢窘甚，遂與爭作石主。叟笑曰：“既汝家物，有何考證？”邢不能答。叟曰：“仆則故識之。前後九十二竅，孔中五字雲：‘清虛天石供。’”邢核閱，孔中果有小字，細如粟米，竭目力纔可辨認；又數其竅，果如所言。邢無以對，但執不與。叟笑曰：“誰家物而憑君作主耶！”拱手而出。邢送至門外；既還，已失石地點。邢急追叟，則叟徐行未遠。奔牽其袂而哀之。叟曰：“奇哉！經尺之石，豈能夠手握袂藏者耶？”邢知其神，強曳之歸，長跽請之。叟乃曰：“石果君家者耶、仆家者耶？”答曰：“誠屬君家，但求割愛耳。”叟曰：“既然，石固在是。”入室，則石已在故處。叟曰：“天下之寶，當與珍惜之人。此石能自擇主，仆亦喜之。然彼急於自見，其出也早，則魔劫未除。實將攜去，待三年後始以奉贈。既欲留之，當減三年壽數，乃可與君相終始。君願之乎？”曰：“願。”叟乃以兩指捏一竅，竅軟如泥，順手而閉。閉三竅，已，曰：“石上竅數，即君壽也。”道彆欲去。邢苦留之，辭甚堅；問其姓字亦不言，遂去。

先是翁嫡配發展子成，至七八歲，母子為強寇擄去。娶後妻，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。孝以悌等出身賤，鄙不齒，因保持忠、信為黨。即與客飲，悌等鞠問下，亦傲不為禮。仁、義皆忿，與友於謀欲相仇。友於百詞寬譬，不從所謀；而仁、義年起碼，因兄言亦遂止。

孝歸，終不德友於。無何，友於母張夫人卒，孝等不為服，宴飲仍舊。仁、義益忿。友於曰：“此彼之無禮，於我何損焉。”及葬，把持墓門，不使合厝。友於乃瘞母隧道中。未幾孝妻亡，友於招仁、義同往奔喪。二人曰：“‘期’且非論，‘功’於何有！”再勸之，鬨然散去。友於乃自往，臨哭儘哀。隔牆聞仁、義鼓且吹，孝怒，糾諸弟往毆之。友於操杖先從。入其家，仁覺先逃。興方逾垣，友於自後擊仆之。孝等拳杖交集，毆不止。友於橫身障阻之。孝怒，讓友於。友於曰：“責之者以其無禮也，然罪固不至死。我不怙弟惡，亦不助兄暴。如怒不解，願以身代之。”孝遂反杖撻友於，忠、信亦互助毆兄，聲震裡黨，聚集安慰，乃散去。友於即扶杖詣兄請罪。孝逐去之，不令居喪次。而義創甚，不複食飲。仁代具詞訟官，訴其不為庶母行服。官簽拘孝、忠、信，而令友於陳狀。友於以臉孔毀傷，不能詣署，但作詞稟白，要求寢息，宰遂消案。義亦尋愈。由是仇怨益深。仁、義皆幼弱，輒被敲楚。怨友於曰：“�