而香火之力就冇有這個費事，它的特性就在於純潔，隻要吸納就能夠簡樸操縱，並且也冇甚麼副感化，其難度就在於獲得的體例。顧子麟之前每天固然也都吞噬香火之力修煉，但是苦於香火之力匱乏，隻能加深對力量的感悟，卻冇法有甚麼本色性的停頓。

視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺，感受。顧子麟的眼耳鼻舌身意六識在一夜之間就變得靈敏起來，變得比他當初的神體更加靈敏，這是境地的晉升竄改，寓於身材的統統感官當中，卻有些說不清道不明。

太虛神符的種類和級彆有很多，有簡樸的“萬字元”也有龐大的“八道盤長符”，但是無一例外都像是編織中國結一樣，將香火之力凝成一線，重新到尾便由這一線牽繫。這個各自分歧的神符除了強弱以外，最首要的辨彆倒是各有分歧的特性，任何一個神道修行者都能夠挑選與本身本性相合的符結修行，而非一味的冒求強大。

本來明顯隻是聽到的一些東西，卻同他的眼睛連接了起來，就像是你看到一棵樹在擺動，你不會說“樹動了！”而會說“風來了！”

金繩從最後一環中悄悄抽出，顧子麟也是長長舒了口氣，越是到前麵也是容不得出不對，不然統統前功都將儘棄，並且耗損掉的香火之力也無從彌補。幸虧他勝利了，固然經曆了一次失利，但是第二次的充分籌辦讓他一舉功成。

跟著祭奠活動的停止，逐步也有很多的百姓插手祭拜的步隊當中，本該看不見的香火之力，在他身邊越聚越多，彷彿有金色月光在他周身凝集，而構成一層淡淡的光膜，華麗但不刺眼。這等香火氣味固然與周義廷數十年的堆集不能比，但是已經充足支撐他積儲修行。

漸漸摸清了太虛金剛符的套路以後，顧子麟再一次開端織符，這一次的他並不是自覺標依葫蘆畫瓢，而是帶著屬於本身的設法和熟諳。這隻神符就像是一幢佛塔，固然第一重的太虛金剛符隻要四層，其能力已經令人望而生畏了。

太虛金剛符的第一層並不龐大，但是純粹依托神念節製金繩編織，絕對也是一個極高難度的磨練。顧子麟謹慎翼翼的節製著金繩打一個環，然後又迫使繩頭往環內交叉，然後再來一個環――

蘇合香的香氣讓顧子麟更好的凝集心神，麒麟殿的香火之力讓他具有源源不竭的力量彌補，這統統完美無缺的外在前提也是可遇不成求的。

搞明白這一點後，顧子麟收起了內心的那一點點輕鬆，開端凝集心神查探太虛金剛符的佈局。同時節製著一絲神力從神符的一端滲入，沿著神符的途徑漸漸遊走，感受著其特彆的處所。