山伯站立亭中，不由墮入了深深的思考，但朦昏黃朧中總彷彿有一層薄膜，明顯能夠一捅就破，卻如何都抓不住它。

但不要覺得下品的儒生，資質就很差，是因為學習不儘力，才導致品級不高、文位很低。

而資質較好，又刻苦讀書、儘力的人，是能夠升入中品文位的，比如山伯就是如此！

空中的儒氣，縮減了一半！

馬文才的家世和資質已經很好了，但其儒家文位也纔有七品，兵家文位六品境地，如果有一件一二品的儒器，可助其文位立即飆升至三四品境地，但用了高品的儒器，就有了依靠性，對此後文位的晉升倒黴，他又感覺另有晉升文位的氣力，以是馬文才也僅僅隨便挑選了一件合手的文器罷了；

心臟故意神駐紮，會思慮，亦能產生儒氣，修煉的儒功、發揮的儒術，也需求心臟，這是儒家修煉的底子。

再比如貴為東南‘吳姓’俊彥的朱、張、顧、陸世家，陸納的侄子陸俶（chù，tì），即使書香淫浸，儒器無數，真正的氣力也不過是九品文位，七品修為那是靠著家屬的堆集汲引上去的；

入了品，就修出了儒氣，能夠用儒氣作戰，另有了寶典，開了竅，有了文人身，能利用文器等等，與品外之人有天淵之彆！

視野再次回到蒼茫廣寬的學海，山伯的表情，也跟著那寬廣如海的胸懷，微微隨波起伏。

竄改成六品大儒所具有的大氣後，山伯本來充塞全部天空的九品意氣，已經消逝，隻餘一道通衢般寬窄的六品大氣，在如心臟般律動的驕陽吞吐中，進收支出！

至於那些資質極高又刻苦讀書的人，就算是僅仰仗著本身的氣力，也能獲得上品的文位，這類人天賦極高，學問踏實，秘聞深厚，底子不屑動用家屬的秘聞幫忙本身晉升文位，也不屑於用上品的儒器。如果文戰，他們同階無敵，麵對靠著作弊上位的儒生，如摧枯拉朽！

如果有家世、出身好的儒生，能夠憑著家屬的堆集，將其晉升到中品文位，再賜賚一件一二品的儒器，勉強能夠將其文位晉升到三品境地。

看著少了一半擺佈的邪念設法，山伯皺了皺眉頭，這些邪念，是讀書、做學問的停滯，如果不及時斷根，在讀書時還會不時的冒出來，影響思慮。

“胸羅宇宙，思接千古！”

空中的儒氣，又縮減了一半！

不過要想斷根，一個彆例就是靠每個儒生本身悟出能夠聚精會神的儒術，另一個彆例就是到書山上降服心猿意馬，另有一個就是讓氣度更加的開闊寬廣，第四個彆例，就是晉升品級，每晉升一級，邪念就會被斷根很多，最後一個彆例，就是到海川亭中的觀景處，鋪高興胸，讓其與秘境相合，借秘境的力量，剔除邪念！