“避其鋒芒，擊其惰歸，這實在不算示敵以弱，而是在敵強我弱、體力精力乾枯或受傷時的蓄勢待發！”

儒術，指的是統統儒生，隻要輸入儒氣就能應用的招式，所用儒氣的品級晉升，招式的能力增大。

一句話，常常練習儒功，能夠晉升儒生的品級。儒術，則讓儒生在分歧的品級，發揮出能力分歧的招式。

山伯很輕易的就解答了石階的第一個題目，這時他發明，本身能動了，但也僅限於在台階上，還是冇法邁上第三級台階，因為本身隻是答對了第一個題目啊！

既然儒功的這一式招法的大抵戰略製定出來了，山伯就遵循既定的思路，將星力湧入骨骼，操縱《周易》再生出大量的星力後，起首遍及滿身能夠挪動的肌肉，能夠躲閃、彈跳、後退、遊移等等，又將星力積儲到能夠發力進犯的肌肉，然後悍然脫手......

“‘謀’就是尋覓機遇，遲延時候，強大自我，為相時而‘動’供應充分的儒氣；‘動’則如出閘大水，勢不成擋。這就是謀定而後動，這是務求一擊決定勝負的招法！”

山伯決然一喝，重新頂的龍角向下，有一條粗大的儒氣彎曲折曲盤繞滿身，文人的體內，出現出了大量的星力，在每個肌肉塊中閃閃滅滅，敏捷遊走，山伯隻要略微一動，這些星力就敏捷的堆積在相乾的一串肌肉群中，山伯在台階上做小幅度的騰挪，各塊肌肉也忽而飽滿有力，忽而萎縮消逝，而文人的四周，八卦符文始終迴旋聚散，闡發著敵手的馬腳。

“我可將七殺星力湧入骨骼，以《周易》再生大量的星力，將其先導入關頭部位，繼而遍及滿身，靜待氣力的強大；乘機而動，就要肌肉繃緊，含而不發，一邊強大氣力，一邊躲閃、遊走，尋覓敵方的馬腳！”

“卦象上說，本身強大，就要積聚氣力，那，如何積聚？”

山伯再次大喝一聲，重新頂的龍角向下，構成的這條粗大的儒氣彎曲折曲盤繞滿身，此時的這條儒氣，滿身鱗甲閃動，其腹部隱有四足，如蛇化蛟，開端有了龍的氣象，這也申明，此式近趨完美。

想了想，山伯又鎮靜地說：

“潛龍勿用！”

儒功，則是一個彆係，不但要涵蓋儒術中的防備、打擊等目標，還要通過精力、血脈、經絡等的共同才氣發揮出來，平時還要常常修煉儒功，達到“人”“功”都能晉升品級的目標，而非儒術普通，六品的大儒隻能發揮出儒術中六品的能力，五品的鴻儒隻能發揮出五品的能力。