山伯決然一喝，重新頂的龍角向下，有一條粗大的儒氣彎曲折曲盤繞滿身，文人的體內，出現出了大量的星力，在每個肌肉塊中閃閃滅滅，敏捷遊走，山伯隻要略微一動，這些星力就敏捷的堆積在相乾的一串肌肉群中，山伯在台階上做小幅度的騰挪，各塊肌肉也忽而飽滿有力，忽而萎縮消逝，而文人的四周，八卦符文始終迴旋聚散，闡發著敵手的馬腳。

“避其鋒芒，擊其惰歸，這實在不算示敵以弱，而是在敵強我弱、體力精力乾枯或受傷時的蓄勢待發！”

跟著山伯不竭的改進、嘗試，對這招“潛龍勿用”，又有了新的瞭解。

卦象和文人二者必必要合一，才氣締造出功法來，不然就不能算是過關！

不竭嘗試中，山伯俄然靈光一閃，一個動機隨即呈現：

“我可將七殺星力湧入骨骼，以《周易》再生大量的星力，將其先導入關頭部位，繼而遍及滿身，靜待氣力的強大；乘機而動，就要肌肉繃緊，含而不發，一邊強大氣力，一邊躲閃、遊走，尋覓敵方的馬腳！”

“卦象上說，本身強大，就要積聚氣力，那，如何積聚？”

儒功不好締造，但有了精確的開首，在《周易》的卜算下，前麵的設法例勢如破竹，一揮而就。

儒功，則是一個彆係，不但要涵蓋儒術中的防備、打擊等目標，還要通過精力、血脈、經絡等的共同才氣發揮出來，平時還要常常修煉儒功，達到“人”“功”都能晉升品級的目標，而非儒術普通，六品的大儒隻能發揮出儒術中六品的能力，五品的鴻儒隻能發揮出五品的能力。

隻要做到對肌肉的節製邃密入微，才氣在戰役中最大限度的節儉儒氣，偶然候多出的那麼一點儒氣，就是決定勝負，或者存亡存亡的關頭。

山伯的文人動機狠惡顛簸，產生了一個個設法，同時四周的《周易》符文如蜜蜂般不竭繞體扭轉，盤桓，分化，重組，聚聚散散，分分合合，推導出一個又一個的可行體例，又不竭被解除！

“這是在戰役中為本身療傷的儒術，在碰到強大的仇敵時，也能夠避其鋒芒，尋覓馬腳，還能夠偷襲，就是要躲藏、隱伏。詳細來講，就是要如此如此。”

“我的文人，以正氣為形體，以《周易》為骨骼，以兵法及七殺星力為肌肉，......”

“‘潛龍勿用’的真正感化，本來是要將力量內斂，調換挪動、遁藏的速率，這招的本質竟然是修煉身法，醫治傷勢、規複體力倒是主要的了啊！”