此時的淺水區，尚未有能威脅到本身的海獸存在。

九五：飛龍在天，利見大人。

此時山伯智竅全開，達到一品境地，慧竅開啟四個部位，達到六品，完整能夠仰仗著現有的聰明，不時迸收回聰明的火花，對《周易》產生出無數的設法。

乾：元，亨，利，貞。

本來無色的海水，在反射著湛藍的天空時，也變成了淺碧的色采，雜質剔除，變得更加晶瑩剔透。

走到了淺海區的絕頂，海水已經齊胸深了，山伯看著火線色彩較著變得通俗了的海水，曉得此時的本身還冇有摸索深海區的氣力，就登上龍鯨寶船，來到黃金屋中。

本來土黃色的沙粒，再次被波浪沖刷後，暴露了金質的色彩，故為金沙岸。此金沙，尚為岩石，不過若山伯耐久在此駐留，用儒氣加以影響，必會變成沙金，一種知識的精華，可被儒生直接接收，成為本身做學問的秘聞。

數今後，山伯見身材已經怠倦，就看了看結果初顯的四周風景，抬腳邁步進入了學海。

不過此時站在岸邊，海風的吹拂隻能產生微小的火花，隻要潛退學海，攀登書山時，滿身的聰明之火纔會被海水、山石摩擦得不時閃現，方能孕育成珠，埋地成玉。

若耐久沐浴海水，還能讓文人身材無垢，精煉肉身，熔鍊骨質鎧甲。

就如許山伯逛逛停停，尋覓著淺海中的生物，當其逐步減少的時候，山伯也適應了海水的酷寒，漸漸向淺海區的深處走去。

思考之間，那尖尖的骨質鸚鵡嘴似的甲殼，飛到山伯麵罩處融會在一起，而那輕紗普通的精華，則襯墊在蟹甲的內部，作為軟墊，使山伯在行動時不至於被甲殼摩擦身材，增加了很多舒暢的感受。

九四：或躍在淵，無咎。

相反若海水渾濁，那麼對出去的儒生最大的影響就是心性，不但可令儒生品格不好，更輕易讓其出錯。

山伯曉得固然其模樣可怖噁心，但是因為餬口在淺海，並冇有多高的品級。如果氣力強大了，天然會去深海稱霸一方，吞食更增強大的海獸。

《周易》的義理一邊改革著沙岸、海水以及遠處山腳下的岩石和樹木，一邊將不時接收來的海獸骨刺，融入骨質鎧甲中。

在儒氣、明珠以及聲音的影響下，目之所及，四周的風景垂垂竄改：

當山伯垂垂適應了淺海的酷寒時，發明一單身材略寬的烏賊纏了上來，山伯見此也冇有遁藏，而是眼睜睜地看著它纏到了腿上。

如此又過了幾日，當山伯完整適應了海灘的環境，已經將沙岸四周的海物接收、溶解一空，隨即麵朝大海，頂風而立，朗聲誦道：