又細心想了一遍關於書山學海中要重視的題目，山伯這才取過釣竿，默唸《周易》典範，凝集出一顆明晃晃的寶珠，係在了絲線的末端，釣竿探出窗外，垂入海中。

海誹謗害，身後的書山也不承平，若要登山，唯有棄了庇護本身的樓船才行，但是山上意馬心猿、困獸、難獸、懶蟲、打盹蟲等儒生的天敵浩繁，以本身目前的狀況，還是征服了學海，再登書山，才更有掌控一些！

寶船穿過竹簡外的紫光和華蓋、明珠、靈芝等物，飛入《周易》，內裡一副山川畫卷閃現，寶船毫不斷留，一向向前飛去，但這副畫卷卻大無邊沿，內裡的丹青也垂垂清楚，遠處的山越拔越高，近處有水漸低漸深，山高水深，化作一書山，一學海！

每本書都有一個書山學海，包含著作者以及自古以來讀到此書的人的感悟，如果冊本艱钜晦澀，傳播未幾、是孤本，那麼書山學海就很小，能從中汲取的能量也未幾，相反傳播範圍越廣、越被儒生窮究的文籍，構成的書山也就更加峻峭，學海越加大無邊沿，因為內裡包含的不但有筆墨，另有每個讀到這本書的儒生的思惟、迷惑和感悟。

如果冇有入品，也冇有顛末測驗獲得官印的承認，儒生就冇有寶船，當意念進入一部文籍的書山學海後，隻能在海灘上走動，遊不得學海，也登不得書山，並且被海風吹拂、被高山威壓的久了，還會令人受傷。每當暴風襲來，隻能躲在石縫後、山洞裡，或者退出版山學海，才氣庇護本身，不然被風暴吹散、吹傷靈魂凝整合的身材，就會產生大量的驚駭、惡念，再加上冇有入品後構成的寶典彈壓，會令其一蹶不振，乃至還會竄改儒氣，成為奸人。

如果在測驗後能獲得官印的庇護就更好了，如許便能夠無懼海獸的進犯，下潛到深海中，采摘、收取大海中的珍寶，更能夠到龍宮一探，獲得遠超同儕的才氣！

那些奇特的海獸，都是前人在暢遊學海時產生的奇思妙想，或者學習時產生的惡念、歧念。隻要本身能暢遊學海，將一個個異獸擊敗、收伏，纔算是辯駁了前人留下的錯誤，顛覆負麵的思惟，一樣能夠促進學問。

此時的寶船載著山伯，進入《周易》的書山學海中，停頓在了岸邊，前麵是茫茫的大海，背後是巍峨的高山，全部書山學海，冇有陽光卻亮堂堂的一片。