如果冇有入品，也冇有顛末測驗獲得官印的承認，儒生就冇有寶船，當意念進入一部文籍的書山學海後，隻能在海灘上走動，遊不得學海，也登不得書山，並且被海風吹拂、被高山威壓的久了，還會令人受傷。每當暴風襲來，隻能躲在石縫後、山洞裡，或者退出版山學海，才氣庇護本身，不然被風暴吹散、吹傷靈魂凝整合的身材，就會產生大量的驚駭、惡念，再加上冇有入品後構成的寶典彈壓，會令其一蹶不振，乃至還會竄改儒氣，成為奸人。

海誹謗害，身後的書山也不承平，若要登山，唯有棄了庇護本身的樓船才行，但是山上意馬心猿、困獸、難獸、懶蟲、打盹蟲等儒生的天敵浩繁，以本身目前的狀況，還是征服了學海，再登書山，才更有掌控一些！

睡夢中，呼吸著滿室迴盪的逐步濃香的黃粱米粥的味道，山伯沉甜睡去，開端滋養精力，做黃粱一夢！

寶船外，飛旋的《周易》精華環繞寶船，引來一部分海水中的動機聚於船底，催動樓船，沿著祖竅與腦海相連的通道，飛出山伯的身材，尋得枕下的《周易》竹簡，飛了出來。

寶船穿過竹簡外的紫光和華蓋、明珠、靈芝等物，飛入《周易》，內裡一副山川畫卷閃現，寶船毫不斷留，一向向前飛去，但這副畫卷卻大無邊沿，內裡的丹青也垂垂清楚，遠處的山越拔越高，近處有水漸低漸深，山高水深，化作一書山，一學海！

學海中的海水乃《周易》筆墨和儒生的動機所化，海中甘旨的遊魚以及深海中的蚌類、礦產、珊瑚等，都是前人讀《周易》時所產生的精華，如果想獲得彆人的猜疑、疑問或者真知灼見，讓本身觸類旁通，學問高深，隻要在《周易》的書山學海中搜尋珍珠、寶藏，或者惡獸、歧念並處理，或者和彆人交換，在知識之火的不竭碰撞、燃燒，才氣加深對《周易》的感悟和瞭解，才氣增加本身的秘聞！

山伯入品後初入《周易》，所踏足的書山學海，是古今儒生對此地的共同影響構成的，他們讀書所留下的感悟和疑問，都被儲存在了書山學海中，被剛進入此地的山伯擔當。

感遭到渾身就如火炭普通發燙，山伯腦筋垂垂髮熱，立即走到床上，將手中的《周易》竹簡當作枕頭，方纔躺下，就昏倒了疇昔，而周身的毛孔因為冇有山伯認識的節製，也完整翻開，跟著房屋中的藥香味垂垂濃烈，開釋出了過量的藥力，山伯的體溫也降了下來，其神態也垂垂寧靜。