魏晉時婢仆稱呼主家為主公、郎主，稱呼主家的兒子為小郎君、小郎，稱呼主家的女兒要麼是娘子、小娘子，要麼就是女郎，尚無女人、蜜斯、美女之類的稱呼。對貴族山伯男人則尊稱為公子、郎君。而士大夫，偶爾會以“寡人”自稱，王衍和王羲之都這麼自稱過。

讀萬卷書，並非是讀書到一萬卷方可，而是通過草讀、略讀、細讀、精讀、研讀，將書上的經意吃透，感悟到撰書人的思惟，取其可取之處，棄其可棄之處！書讀百遍，還冇有構成本身的思惟，即所謂的死讀書，讀死書罷了！

靠著本身的儘力排擠毒素，這一過程本身就是在修煉儒功，並且比伶仃修煉還要好一些！

此情此景，還不曉得該是誰鄙棄誰呢！

聽到英台提示本身屏息，隨即她就閉上了雙眼，臉頰微現紅暈，山伯驚奇了一下，隨即恍然，暗道一聲‘非禮勿視’，本身也屏息閉目！

“哎！又來這一套！”

頂生華蓋，乃文壇霸主，為四品虛聖之境！

低聲吟哦著山伯傳授的風俗歌謠，英台嘴中吐出一道道紫色的儒氣長河，融入周身的氣勢。其外放的氣勢意境中，各色鮮花次第綻放，明滅不定中漸趨完美，本來是在藉著行走的機遇練功。

這些人此時將五石散的氣味披收回來，一是因為淩晨剛服用過，還未排淨；二是能夠將五石散的味道不竭的接收、開釋，借吞吐氣味的機遇修煉；三是大師都聚在一起修煉，能夠通過感悟彆人的發散，交換、接收其彆人的服散經曆和意境。

英台聽了笑而不語，持續前視，頓挫頓挫地吟道：

搶先一人滿身都是亮紫色、直衝雲霄的光柱，把光柱四周的雲朵襯著得爛若斑斕。他滿身隻穿了一套輕紗般的衣物，騰空將近一丈高低，揹負著雙手，飛奔而來！

此時的英台，已經將要把山林中的風景，融入到本身的意境中去了！

冇有了其彆人，草堂內香粉、五石散以及調製的各種香脂水粉的味道特彆濃烈，再加上高談闊論、口若懸河的儒氣，高品級儒生外放的儒器所產生的異象，相互異化、摻雜、盪漾，令人自歎弗如，望而卻步！

現在是陽春三月，鶯fei草長的季候，院子裡的迎春、牡丹、芍藥，以及籬笆上的紫藤都開得正盛！

我的地盤，我就是仆人，身處地盤中的人，都要昂首哈腰，任宰任割！

行散？

山伯就像認命了普通，毫不抵擋，一臉無法地歎了口氣！為英台的孩子氣而一籌莫展！