老者聽到封曉如此等閒便給出答案，天然窮追猛打的問道：“汝言先有蛋而後有雞，那蛋由何而來？”

發問老者身邊站起一名身材高大的紅袍老者，這老者不但身著紅袍，連麵色也是赤紅，隻是不知是被封曉氣的，還是天生如此。此紅袍老者站起家來，指著封曉道：“小兒口利，按汝之說，我也可說那雞蛋是龜生，蛇生，鳥雀生了。如此不知所謂，你當天放學者都如你般無知嗎？”

那老者隻得又一次躬身問道：“封先生所言不錯，我等忽視，此題應問雞先有而或雞蛋先有？”

封曉提出的這個“有德者王”和“王者有德”便是儒家學說中的最大悖論。不要說現在，便是幾百年後，也冇有一個明白的同一的觀點（有興趣的朋友能夠自行百度查詢體味，這裡就未幾做贅述了）。

封曉饒有興趣的看著老者，微微一笑，道：“龜生，蛇生，鳥雀生！”

這時老者重視到封曉說的雞是從“蛋中來”，而冇說是從“雞蛋中來”。他先是一愣，接著腦中俄然閃過一絲動機，隻是這動機如此縹緲，他竟然冇能抓住。現在他也曉得不是細心考慮的時候，便隻能遵循套路順口問道：“那蛋從何來？”

現在老者已無大礙，封曉本日的行動便冇了瑕疵，一人獨辯書院群英，想來不久就會傳播販子，被平常百姓廣為歌頌了。

封曉也隨陸以寒、韓綽等人走出了金陵書院，來到了街上。世人都被剛纔封晨風采所折，遊性很高，便一起逛起了金陵城。

但是接下來，老者二目圓整，用手指著封曉，口唇發紫，無話可說。俄然收回“呃”的一聲，抬頭便倒。

天子和鄭欣等人見劉孝淩將場麵節製，便都分開了，這書會也就在封曉的題目下草草的收了場。

封曉見到這個紅袍老者本身跳出來找罵，便戲謔的道：“那我倒要就教了，雞蛋為何叫做雞蛋？”

這曾幾道並非知名之輩，不但僅學問一途，名聲顯赫，並且還對於天文數術之道很有研討，算得上是江南儒門的領甲士物之一。但現在他竟稱封曉為先生，且以弟子禮敬之，引得世人無不側目。

世人沉寂好久，接著內經場上便傳來了嗡嗡的群情聲，初時很小，但垂垂的已有囂燥之情，但就是不見有人下台解答。金陵書院山長劉孝淩無法，隻得硬著頭皮走了出來，下台一番旁征博引，講了一堆似是而非的事理，勉強算是把場麵圓了返來。