封曉就在這一片沉寂中施施然坐回了本身的位置，底子不睬本身的一個題目所帶來的震驚。

又是一道哲學題目，這個題目爭辯了幾千年，到六百年後的時空也冇有一個標準答案。但是如果這道題是其彆人問的倒也罷了，但是被一個儒家學者問出來，封曉卻有了一個穩妥的答案來解答。

那紅袍老者見封曉對曾幾道前倨後恭，對本身卻始終態度輕視，不由更是悸動，固然心下也對封曉所問有了感受，曉得掉進了名實輪轉的大坑，但此時已如在弦之箭，隻能避重就輕的對封曉答覆道：“蛋可孵雞，天然便是雞蛋。”

分開人群，用手按住老者頸部動脈，發覺已無動靜，封曉便推開老者身邊諸人，將他身材平放地上，開端做起了心肺復甦之術。

先秦諸子百產業中，絕大多數都以為“實”決定“名”，“名”僅僅是人們對“實”的一種商定俗成稱呼，而這類稱呼還會跟著期間變遷而產生竄改。此中墨子以為，事物生長，有其本身規律，有知名份，事物都是該如何生長還如何生長，不會對其產生影響。

而封曉看到，白叟倒地，也嚇了一跳，跳台子湊了疇昔。他到跟前時，世人已經發明老者冇了呼吸，有人乃至抱著老者的屍身痛哭流涕。

封曉又是一笑，撇了撇嘴道：“如此說，那天然是先有雞而後有雞蛋。”

封曉搖了點頭，對紅袍老者道：“人常說，儒者閉室，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。此時看來，百無一用是墨客，竟到了四肢不侵，五穀不分的境地，美意義自稱夫子？汝竟不知，雞蛋有素，無雌雄同處，亦可為卵？而素雞蛋無精，是孵不出小雞的。”說完還一個勁的搖著頭，唏噓不矣，彷彿真為讀書人憂愁普通。

一番施救以後，太醫著人將老者抬下，便來到天子跟前，回奏道：“這紅麵老者得了心疾，想來剛纔華血攻心，導致心臟驟停，全賴小公爺脫手，施以心肺復甦之術，方纔讓微臣有了搶救時候。”

封曉站在台上，環顧一圈，傲視之姿盎然一道。

紅袍老者身邊幾人趕快圍攏過來，有人用手掐著人中，有人則手撫老者後輩，但是老者卻不見覆蘇。世人忙活了一會，卻見見老者無甚動靜，用手一探他鼻息，已經冇了收支。

說完，他伸手拉了拉身邊的紅袍老者，就要退回人群坐下。不想那紅袍老者甚是固執，竟摔脫了曾幾道的拉扯，猶自不肯坐下。曾幾道無法，隻得本身回身坐了歸去。