周武王緊皺眉頭，回身看向周公旦，很明顯周公旦冇有考慮到這個題目。

以是要辦理如此龐大的帝國國土，我們要接收殷商滅亡的經驗，就必須實施尊尊親親的宗法軌製和分封諸侯軌製。

而工匠作為農產品和衣食住行各種深加工的行業，天然也很首要，以是緊隨厥後排在農夫以後。

周公旦總結出殷商滅亡的首要啟事有三點。

起首呢！他們實施的兄終弟及擔當法，如許一來，形成擔當王位家屬更迭過快，三世今後就會形成王室後嗣開端爭權，導致厥後的王位擔當者打壓宗族宗親。

特權2：他們在產生戰事時候，男人能夠成為軍士保護王城和出征，倘若建服從夠晉升為卿士，重新獲得爵位 ，成為貴族階層。

一個國度也好，一個家庭也好，創業者都是才調橫溢，後代冇有本領不要緊，最怕的是出敗家子，出一個就垮台。

你強大後就要式微，在你式微時候如果再不深思自救，就會滅亡。

很較著周武王非常賞識老四姬旦的這一套實際，直接點頭決計，宗法軌製爲宗周核心軌製。

以是周公旦和薑子牙隻考慮了軌製的優勝性，忽視了天道循環的身分。

就在這時候就聽到有人說：“回稟陛下，我有體例處理如何辦理諸侯的題目”。

實在周公旦和薑子牙兩小我的軌製，單從當時社會環境來講，都是冇有題目的，他們忽視了中國道家說的實際，陰陽均衡。

那麼宗週三代今後將會呈現衰弱，倘若邊地諸侯有強大者，終究宗周將會落空對諸侯的節製權。

比如膠鬲，一會兒幫商紂王，一會兒幫宗周，他這較著就是為了本身好處，然後再決定幫誰，底子冇有忠義可言。

周公旦：“哎……”。

而野人這類百姓，就冇有任何權力，他們冇有本身的地盤，隻能耕作卿士和周王室的地盤，或者在官方工廠做事，冇有從戎資格，天然不能獲得軍功晉升為貴族。

而宗法軌製的核心就是，天下隻能有一個王，周王，周王再分封天下諸侯。

特權1：因為國人是卿士的小宗，隻是冇有擔當爵位，但是他們作為卿士的小宗，有大宗分給他們屬於本身的地盤，並且他們有插手祭奠的權力，在阿誰年代，祭奠權是很首要的，他代表著身份和職位。