老東巴笑道：“我現在一百多歲，一向都是一小我餬口，冇有一個親人能夠傳承了，但就算如此，明天先人還是給了我傳承的神諭，我想我也不會再拘泥於傳統的傳承體例了，現在這個期間，有些傳統也該突破了，還按著以往的門路把本身圈在一個小圈子裡，我們東巴教終究隻會和其他原始宗教普通的滅亡於這期間。”

漢斯也冇體例，少一小我就少一份力量，並且像小木如許對納西族文明這麼的人實在也不好找，隻能我們多出點力了。

我們聽得又是一愣，如許玄之又玄的感受真會有？因為明天我們的拜訪才讓他有這類想傳承的感受，莫非我們中有人能夠獲得這《東巴往生經》的傳承？想著我內心不由一陣熾熱，不過曉得我就隻是想想罷了，這經是不成能傳給我的，因為我不是納西族，更不是東巴。

老東巴持續道：“我醒來後就看到父親留給我關於這段時候的記錄，包含我是如何死的，身後的環境，契機的呈現，入口的翻開，儀軌的停止，直到如何祭奠，詳細得就像一本《東巴往生經》祭奠的申明書，當然，他留給我的另有一本經籍，就是《東巴往生經》，記實在我都不曉得的一種紙張上。我翻看了三遍，腦筋裡天然就有了念這經籍的體例，音節等，然後紙上的統統字就都消逝不見了。很奇異。”老東巴笑了笑：“《東巴往生經》獨一的又隻要一個東巴曉得了。”

老東巴說到這兒：“好了，大抵的事件我跟你們也說清楚了，其他的事我不說，那就是你們不該該曉得的。嗯，你們也該走了。”

我打了個電話給小木，小木說臨時不能跟我們去尋覓《東巴往生經》了，因為老東巴現在讓她在學習了更多的東西，她再分不了心，隻能跟漢斯說抱愧。還說如果過段時候她學習不是那麼忙了，再與我們聯絡。

因而我們停止了合作，我往永寧去，漢斯還是留在麗江，紮西是藏人，去木裡最是合適，以尋覓《東巴往生經》的統統線索為首要目標尋覓儘量多的質料。

大吉普我從冇開過，實在從到麗江我就冇如何開車，經常在古城開車就是多餘。我開大吉普在麗江周邊熟諳了幾天賦大抵合拍，以後我們仨又聚一塊會商了下該如何去尋覓彙集質料，該重視哪些線索，又籌辦了一些物質，從漢斯那兒取了幾萬大洋，紮西奔木裡，我開著車就奔永寧而去了。