因而我們停止了合作，我往永寧去，漢斯還是留在麗江，紮西是藏人，去木裡最是合適，以尋覓《東巴往生經》的統統線索為首要目標尋覓儘量多的質料。

漢斯接著說道：“從汗青來看，當時三地土司人丁和地盤雖有大小，在職位層麵倒是冇有凹凸貴賤的，並且從我的體味來看，重生的人是三地都有，這更說瞭然三地《東巴往生經》各有傳承。以是，我們的目標穩定，持續去尋覓《東巴往生經》，隻是首要到永寧、瀘沽湖和木裡這些處所去尋覓。”

“實在這些關於納西族最嚴峻的事件，我是不該該跟你們如許的外人說的，就算是在納西族內，除了有限的幾個東巴，其他東巴也不必然會曉得如許嚴峻的奧妙，他們最多是模糊曉得些是有關人身後靈魂的事，倒是不曉得這能讓人重生返來。”老東巴道。

我們都點頭稱是。

我們聽得又是一愣，如許玄之又玄的感受真會有？因為明天我們的拜訪才讓他有這類想傳承的感受，莫非我們中有人能夠獲得這《東巴往生經》的傳承？想著我內心不由一陣熾熱，不過曉得我就隻是想想罷了，這經是不成能傳給我的，因為我不是納西族，更不是東巴。

“但願吧，我們多種籌辦，永寧、木裡還是要去，這兒也在隨時留意著，木教員把小木留下固然不曉得是為甚麼，我想以後我們找小木體味一下，應當還是能有些線索。”

我就是在助學的時候熟諳的賓瑪，固然我們前後也冇見過幾麵，但共同的抱負讓我們成為了朋友，他到麗江總找我喝上幾杯，我去瀘沽湖也必然會去他家裡住著。此次去永寧尋覓一些蹤跡，如果有他幫手那必然會事半功倍。

大吉普我從冇開過，實在從到麗江我就冇如何開車，經常在古城開車就是多餘。我開大吉普在麗江周邊熟諳了幾天賦大抵合拍，以後我們仨又聚一塊會商了下該如何去尋覓彙集質料，該重視哪些線索，又籌辦了一些物質，從漢斯那兒取了幾萬大洋，紮西奔木裡，我開著車就奔永寧而去了。

永寧距瀘沽湖二十來千米，就隻是一個很小的小鎮子，從麗江去經寧蒗到瀘沽湖再轉永寧，路程不敷三百千米，我卻花了六個多小時纔到，那麗寧十八彎繞得我開著車都想吐，門路狹小曲折，光在路上就見了兩起翻車的，看那車掉下去的樣，搭客成活的能夠性極低。為此，我開著車更是謹慎翼翼，早上九點擺佈解纜，下午兩點多纔到瀘沽湖，接上我的朋友賓瑪，一起往永寧趕。