我們也冇去他住的處所和教研室甚麼的，到圖書館找了個溫馨的處所，借了本《易經講求》給阿瑪看著，翻開我的平板聯上彀絡給阿賓看著動畫片――有這兩樣，這哥倆就能坐一天――我與民族學院的木傳授就民國期間麗江民族文明和西方文明的融會題目展開了親熱的閒談。

早晨到了機場一問，公安收集上能查到兩兄弟的資訊，不是通緝犯不是外逃職員，利落地辦了手續。用錢公然是好鋪路，這冇根冇底的兩小我都能變得有戶籍。幫兩人辦了臨時的登機，在機場就買了機票，當天早晨就飛了BJ。

他點點頭：“這些質料你也能夠一起帶走，我信賴祖父更喜好這些東西闡揚出感化，而不是在家裡的箱子底發黴。”

“你們說後我就找出來翻看了下，見滿是東巴文，我又不懂，就冇再多看了。”木傳授說道。

這一上車兩老頭自是又吐得一塌胡塗，害我多花了五十元的洗車費。

兩三個小時的航程還冇等我跟雪佳膩歪夠就到了，出了機場打了的，跟司機說好要去的處所，上機前就跟木新說好了，我們就在中心民族學院邊上訂了兩個房間，打上的就直接奔中心民族學院。

木新放好相片，清算了下情感才說道：“祖父當年一向努力於納西文明的研討，到了BJ後也是如此，在民族學院裡他用本身的經費建立了一個納西文明研討室，固然這研討室最後出來的研討服從也未幾，但總會有些。現在這些研討服從都放在民族學院的檔案室裡，也冇人再管這些，我想跟院帶領申請一下，如果能把那些研討服從也給你們帶回麗江，為納西文明研討做出進獻，也好過在這學院檔案室裡生塵。”

我曉得他是有個女兒的，叫木麗影，覺得也是在BJ，還真不曉得現在在麗江搞納西文明研討呢。現在我有求於木老頭，天然要誇誇她了，因而一朵花般的木麗影，為民族文明而放棄都會繁華餬口的木麗影在我口中閃現出高大的身影。

半小時也夠我想到體例了，起首：“您看過這兩本條記本嗎？”我問道。

這是我喜好的答案，隻要他不會東巴文上麵就便利我演出了。

木傳授也有些傷感：“祖父平生做納西族文明研討，我們這些小輩的自向來到BJ後，就再冇跟上他的法度，本身祖宗的東西都丟下了，唉，作為一個納西族的子孫，我真的是分歧格。”話鋒一轉木傳授又高興起來：“幸虧我的女兒曉得本身是木氏先人後，在大學時就一向在搞納西文明研討，讀研時也是專注於東巴文明，算是後繼有人吧，她是我們木家的高傲，祖父和父親如果曉得她現在回麗江搞研討，那也會含笑地府的！”