做完早課，楊塵予就會到青龍觀前麵的菜田裡休整田土，鳳鳴山高低一次太累人了，不但僅是山路破敗崎嶇，其長度也是讓人望之興歎，如果不是需求的話，楊塵予在觀後開墾的菜田充足本身做菜之用了。

即便是一些不肯意跑太遠的住民燒香拜神，也會選小鎮外的地盤廟，畢竟兩百多米高度的山嶽爬上去還是挺累人。

當然，鄙人中午分偶爾也會有一些不辭辛苦的香客上門燒香拜神，常常到了這個時候，楊塵予就得麵色馴良的接客，這些香客但是本身的衣食父母啊。

不過楊塵予這個觀主當得非常敗落，四百多年疇昔了，青龍觀在時候長河的腐蝕下顯得陳舊非常。楊塵予倒是想要將青龍觀翻修一番，但即便是小鎮內的住民，常常在碰到大事燒香拜神之時起首考慮的都是小鎮以外的名觀寶刹，再不濟也是百裡以外的華豐寺，青雲觀等等。

坐落在鳳鳴山頂的青龍觀固然曆經風雨不倒，但也多多極少遭到了這類貿易氛圍的打擊。

至於青龍觀，屬於正一派，楊塵予授過籙，有正一職牒，上任觀主倒是傳了一些符籙畫法給楊塵予，不過不曉得是不是真傳，總之楊塵予畫出的符籙都是以心機安撫感化的。自明末伯溫道長後，六合斷絕，天下道門之符籙就再也冇法上達天庭，在數百年的本年，無神論的流行，各大道門重地淪落為風景名勝區，再冇法力傳承。

炎黃人素有依山伴水而居的風俗，在靠近鳳鳴山腳坐落著一座古樸的小鎮。

這位羽士叫做楊塵予，楊塵予乃是這青龍觀現任觀主，亦稱方丈，主持，現年二十四歲，孤兒，從小在青龍觀長大，與上一任觀主親如父子。

在不知不覺踏入網吧，遭到網吧老闆經心指導如何衝浪以後，在接下來的幾天網吧生涯中，楊塵予那還冇揣熱乎的兩百塊就捐贈給了網吧老闆。

鳳鳴山高度不過兩百米，山腳有河道經環抱向東，因其河水轟響之聲不斷於耳，名為響水河。

遵循叢林廟的標準，道觀最高帶領者為方丈，如果是全真派的話，需受三壇大戒，接過狀師傳法，戒行精嚴，德高望重，為道觀內全部道眾所推戴而選出來的羽士。

冇有合作敵手，也冇有太多的限定，在觀主元真道長歸天以後，楊塵予就成為了觀主。

固然本地宗教辦理部分每年會撥下一些善款，但對於楊塵予來講幾近就是杯水車薪。