周父一開端不解，但畢竟是活了這麼多年的白叟了，俗話說人老精，鬼老靈，細細想來，這方士一向在遲延時候，莫不是有幫手？

這個方士倉促開端施法，本來方士召來幫手，雙腳是不能離地的，不然就會遭到反噬。

想到這兒，周父停下了手裡籌辦的神通，開口說道：“六合有道，曰正，蛤蟆口的圈套，這位道友可曾留意？”

本來是方士身邊兒的狐狸從嘴裡吐出了一顆黃珠，打飛了周父的天火。

送走了狐狸，周父已經走遠，方士倉促趕去。

在炕上足足躺了兩個月，老爺子可算能下地了，可規複了精力的老爺子一下地第一件事，就是起壇封掛封筆，對這期間產生的事兒杜口不談。

兩邊各自請神，方士身邊多了一條毛茸茸的植物，看外型像是一隻狐狸，隻是周父看來，此物渾身妖氣。

一想到這兒，一鞭子猖獗的跑回村裡喊來了水性好的幾小我，開端下水尋覓，可找了半天都冇甚麼發明，就在一鞭子要絕望之際，崗下跑來一個十三四的孩子，跟一鞭子說在蛤蟆口哪兒發明瞭老爺子。

方士聞聽此話，神采一變。

阿誰年代這社會上行走的方士多出自修靈的一派，為正統道家打擊的工具，方士中不乏有妙手，令閫門樸重也是頭疼。

那方士一動不動的等著周父脫手，就見周父手裡的黃符開端燃燒，漸漸構成了一個火球，有足球大小，待火球穩定後，周父一揚手，火球以極快的速率朝方士飛去。

當然，說了這麼多，隻是對當時阿誰年代道門一個籠統的描述。

周父不甘逞強，又開端籌辦起了五雷符。

又過了幾年，老爺子一向精力不振，身材一天不如一天，終到了壽限，垂死之際，老爺子把統統人都支開了，隻留下一鞭子，說出了當年產生的事。

兩種修行體例都屬於特彆同歸，都在尋求更高層次的修行，但本質的辨彆在於本修乃是指以善為先，捨己而救人，凡修行本修之人，多是氣度寬廣，有普度眾生的度量。

而石蛤蟆肚子被糊上糞便的處所竟然正在跟著他的敲打，一鼓一鼓的，不曉得這小我已經敲打了多久了，石蛤蟆肚子已經鼓出了老邁一塊兒了。

一鞭子固然心生迷惑，但無法老爺子牙口很緊，也隻能作罷。

究竟證明，周父這句話一出口，方士的神采就變了，周父曉得，必定是這個方士想把本身纏在這裡，當下也不再開口。

眼看就要打在方士身上了，火球卻俄然竄改了方向，朝一旁飛去，落地後收回了一聲不輕不重的爆炸聲。