少時，主事的返來了，開口說道：“這兒的端方真特孃的怪，半夜摔盆，還不跟出殯一起，伶仃摔盆，真是怪了，不過主家說了，先歇息一會兒，一會兒跟著去摔盆，但後半夜得陪著一塊兒守靈。”

吹手們固然不樂意，但也冇有彆的體例，誰讓拿人家的錢了呢。

進屋吃完了飯，吹手們是能夠喝點兒酒的，因為秋夏季候是很冷的，但穿的多了又不便利吹奏，以是吹手不管男女，都會喝酒。

但一旦拜師勝利，徒弟就會管吃管住，而門徒就得服侍徒弟吃喝拉撒，早晨還得打好洗腳水，跟著徒弟在舞台上混，一向混到徒弟感覺你能夠出師了，再在舞台上幫徒弟演出半年到一年，行話叫報師恩。

一向走到差未幾村莊的中心，磕足了四十九個頭，才氣正式的停下帳子，孝子孝孫兩邊兒跪好，由喊號子的來主持摔盆，摔盆講究一次摔碎，越碎越好，傳說這孝子盆就是死者的鍋，摔的越碎，死者走的時候越輕易照顧。

本來統統順利，但吹手裡吹嗩呐的小夥兒因為多喝了兩杯，此時酒勁兒上頭，見快到處所了，摘下背上揹著的大杆兒卯足了勁兒，一聲降落渾厚的大杆兒聲音傳了出來。

早晨開端吹奏，來看的人必定就冇有半天吹奏來看的人多，隻要寥寥幾個小孩在湊熱烈，吹吹打打一向到半夜十一點多，家主叮嚀人出來找到了主事，奉告主事的飯已經做好了，能夠歇息一會兒了。

籌議好後，主事的拿著家主給的賞金出門要呼喊：“家主打賞大錢兩吊，傢夥事籌辦好了嗎？”

一向到打賞夠三十吊，但如果吹手們不賣力量，拿不到賞錢也不能怪家主吝嗇，之前主事的去跟家主籌議的時候實在也是在衡量此次賞錢的支出，該賣多少力量。

歇息了一會兒，管事的來號召吹手們解纜，吹手們就各自拿著樂曲跟著摔盆的孝子孝孫等一隊人前麵吹吹打打的走。

這裡說說摔盆，所謂的摔盆是端方，就是把在靈堂前燒紙錢的泥盆摔碎，俗話叫孝子盆，普通是由非孝子，但跟死者靠近的人抬著一架帳子，就是一張桌子，桌子兩邊兒豎著兩根杆兒，杆兒上拴著一根紅繩，有一張或多張彩布掛起來，桌子上有貢品，有香爐燭台等一係列供奉用的東西。

吹手們進屋用飯，主家籌辦了一桌酒菜，吹手們吃的不亦樂乎，此中一個吹嗩呐的小夥兒能夠是感覺太冷，就多喝了幾杯，這夏季喝酒跟夏天喝酒不一樣，常喝酒的都曉得，夏天喝酒，喝下去的酒精有一部分就跟著出汗、尿液等體液排擠體外。