土圓恒三郎彷彿又發明瞭甚麼，蹲下身拾了起來。本來是一支劍，劍刃從劍鞘裡暴露半截，已經鏽跡斑斑，看不出半點劍刃了。

這傢夥手腕真利索，點子真鮮，劍身冇有代價了，我要個帶寶石的把子就行了。他長年在中國剝取搜刮寶貝古玩，當然有經曆了。

實在明天藏傳密宗這些東西，從佛教汗青的頭緒來看，其發源於印度的官方信奉，漸漸構成密教或密乘，即印度晚期的大乘。後又連絡了印度的性力教，分解真正的密教密宗。

這夥強盜所經之地，不留一毛，如蝗蟲過地，有甚麼拿甚麼，搞的也是“燒殺劫掠”的三光政策。

土圓恒三郎他們早已分開隊形，一個一個角落都不放過，停止地毯式的搜刮。

他要給上師獻上十名聰明女，這十名女子必須是十二歲到二十歲已經來月經的處女。上師選出此中的一個女子，與其停止交.媾。然後取出女子初潮處女.膜分裂的處女血和本身的精.液，讓弟子服下。不過佛家把處女血叫做“甘露滴”，精.液叫做“摩尼寶”。

地上又呈現兩麵旗號，土圓恒三郎拾起來，細心來看。

蓮花生是密教的法王，為了遁藏印度的戰亂，把密教帶到了吐蕃（今西藏），融會了本地的巫鬼教苯教，建立新教，這就是藏密的開端。

新教的中間就是“樂空雙運”，其標記是“男女雙修”，達到大美滿，大聰明，進入極樂天下。

以是南詔國在行政軌製，律法，筆墨，宮廷禮法上都是效仿唐朝的。

趴在九個手持利劍和骷髏頭骨，裸.體長髮女子內裡的是弟子。而圍在中間，抱著女子行魚水之歡的是弟子的上師。