以是南詔國在行政軌製，律法，筆墨，宮廷禮法上都是效仿唐朝的。

他扔給河田說道：“想體例把這上麵的寶石取下來。”

這兩麵旗號已經落空了色彩，斑白一片，有的處所爛出一個個小洞穴。但是模糊約約還能看到上麵的青龍白虎的圖案。

冇有多遠，又呈現幾把如許的劍，刀。

河田和彆的一個日本人把這些清算完，持續向前走。

這夥強盜所經之地，不留一毛，如蝗蟲過地，有甚麼拿甚麼，搞的也是“燒殺劫掠”的三光政策。

土圓恒三郎彷彿又發明瞭甚麼，蹲下身拾了起來。本來是一支劍，劍刃從劍鞘裡暴露半截，已經鏽跡斑斑，看不出半點劍刃了。

他抓著劍鞘和劍把，試著拔了一下，但是紋絲不動，能夠鏽得太短長了。

佛教中原以顯宗居多，但也有修習密宗的。當然即便有，多是奧妙修行。

我隻在北京雍和宮裡看過如許的雕像，各金剛和女子“樂空雙運”的，奇特的是也有鬼神牲口和女子的。

河田照單全收，劍把子上凡是帶著珠寶金銀的一個也不留下。

完了再把與之交.媾的聰明女交給弟子，讓弟子與其交.媾，通過此聰明女的身材獲得本身的法力。

密宗弟子要進入極樂天下，獲得“大.法王”的尊位，必須在上師的指導下，修煉最後四級無上瑜伽密法才行。

因為是唐朝幫忙牟伊羅王的先祖皮邏閣同一雲南各部，建立南詔國的，他們從心眼裡不忘這份恩典的。

弟子再與剩下的九名聰明女交.媾，每二十四分鐘換一個，從半夜直到太陽升起，不成停歇。

至於能不能成神成仙，進入極樂天下，我並不想曉得，此時隻想曉得會不會再呈現卦符？能不能找到出口？

但是劍把子上鑲嵌幾顆綠瑩瑩的寶石，看來不是普通兵士的佩劍，應當是將軍一級的人物佩帶的。

蓮花生是密教的法王，為了遁藏印度的戰亂，把密教帶到了吐蕃（今西藏），融會了本地的巫鬼教苯教，建立新教，這就是藏密的開端。

地上又呈現兩麵旗號，土圓恒三郎拾起來，細心來看。

不過和上師分歧的是，弟子在交合的過程中，必須閉精。如果弟子做不到，就得下天國。但有一個挽救的體例，如果他冇有閉住精，能夠舌頭將灑出來的精.液彙集起來吞下。

非常絕望，我把這些壁畫看完，都冇有看到卦符，莫非真的冇有出口？我們要葬身此處了嗎？

土圓恒三郎他們早已分開隊形，一個一個角落都不放過，停止地毯式的搜刮。