白潔夫人迫於皮邏閣的威勢，隻是大要上承諾了他，內心並分歧意。要求他厚葬本身的丈夫，並擺花船來迎娶她。當皮邏閣去迎娶白潔夫人時，她跳入洱海，保持了名節。

異牟尋繼位後，任為南詔國清平官，即宰相。他主動推動漢化，主張和唐朝修好，為南詔國出了大力，成為顯赫一時的世家。

鄧賧詔主的老婆白潔夫人機靈聰明，預感到這是一個詭計，勸說其丈夫不要去插手。當勸說無效時，隻好將本身的鐵手鐲戴在丈夫的手上。厥後，皮邏閣將五詔詔主燒死在鬆明樓。

婦女用鳳仙花把十指塗成紅色，以表示白潔夫人在灰燼中扒尋丈夫的骨灰，而被磨得十指流血。

公元八零八年，皮邏閣的第四代孫異牟尋歸天，有其子尋閣勸繼位。南詔國開端走下坡路，尋閣勸在位兩年就死了，又傳位其子勸龍晟。

皮邏閣一統雲南後，定都太和城，南詔國正式建立。

六合萬物，有盛有衰，天然規律。

他設席鬆明樓，這鬆明樓滿是鬆枝搭建起來的，四周埋伏了多量弓箭手。而後請五詔詔主前來祭祖，乘機將他們一網打儘。

這時候鄭買嗣呈現了，就是他奪了南詔國的政權，逼走牟伊羅王的。

白潔夫人驚聞夫君罹難，孔殷地帶上兵馬，持火把星夜趕到蒙舍。她用雙手掏火灰，直至鮮血直流，才找到鐵手鐲，辨認出丈夫的屍身。皮邏閣見白潔夫人如此仙顏、機靈，就詭計納她為妃。

唐王朝儘力支撐皮邏閣同一雲南各部落，為的是本身減輕與吐蕃交界的邊患。

鄭買嗣當然不是一下子冒出來了，他不是雲南土著，先祖實在是漢人。

傳說皮邏閣在攻滅其他五詔的過程中，利用了各種手腕，不但有陽謀另有詭計。

傳說鄭家到了隆舜期間，家道中落。鄭買嗣父母雙亡，是個孤兒，在浪穹（明天的洱源處所）以編織籮筐為生，學得一手妙技術。

皮邏閣因而在唐王朝的支撐下，率本族人馬前後征服了西洱河地區的白蠻諸部，代替了“白子國”，並滅了其他五詔，同一了洱海地區，建立了同一的南詔國，定都太和城，就是明天的大理。

牟伊羅王隻是一個邊王，對朝廷的事鞭長莫及，有力勸說。

勸龍晟好色成性，是一個地隧道道的淫；蕩帝。他當上天子後，就在雲南停止了大範圍的選美，選美的工具遍及金沙江兩岸，洱海，滇池等村村寨寨。

鄭買嗣是鄭回的七世孫，鄭回又是何許人也？此人是唐朝相州人，唐玄宗天寶年間落第，調派到西盧（今四川西昌縣）做縣令。