我感覺“陰兵涯”不是陽間的入口，必定不是。

這“陰兵涯”或許處在野人山裡一個特彆的處所，產生出一種奇特的超天然征象。

現在題目就來了，這“陰兵涯”如此可駭，它萬一真的是陽間的入口如何辦？

這“陰兵涯”必然另有玄機。

彆我們找到“陰兵涯”的時候，漫山遍野的牛頭馬麵等著我們。

另有那“魔水潭”，牟伊羅王的人馬過的時候，他的巫師帶著兵士站在潭邊，隨便喊一喊，潭水就下去了，潭底就暴露來了。

另有牟伊羅王的人馬進入“陰兵涯”就不見了，他們進了陽間？做了鬼？這也不能啊。

《狼皮書》上隻記錄到牟伊羅王的人馬到了“陰兵涯”，前麵的事就不得而知了。

牟伊羅王帶著幾千人馬千辛萬苦地逃到野人山，成果進了陽間，那又何必逃往這裡呢。

他們的人馬從潭底大模大樣地就疇昔了，而鄭買嗣的人馬過的光陰，水又俄然冒出來一潭，稀裡胡塗的卻淹死了好多。

鄭買嗣的人馬冇法瞭解，便覺得牟伊羅王的巫師把陽間的陰兵呼喚出來了。

人家如何能夠容忍一個帶著兵器的外邦人來到本身的地盤上呢。

萬一環境真的如許，憑我們幾個血肉之軀如何對於得了那些刀槍不入的牛頭馬麵。

實在的環境究竟是甚麼樣的？誰也不曉得。

如果不是的話，題目又來了，牟伊羅王的人馬進“陰兵涯”後，究竟去了那裡？是住下了？還是持續向南走？

開端我們走過的臥佛嶺和“骷髏洞”“水怪河”啊。固然艱钜凶惡，但不邪門啊。“魔水潭”和“陰兵涯”究竟如何個環境，如何個邪門，我們都得去找。

現在隻能如許瞭解了，我作為打仗過當代科學的人，絕對不成能信《狼皮書》說的那些東西。

如果從汗青的角度來闡發，牟伊羅王的人馬再往南走也是不成能的事了，那都是外邦的地盤，就是明天的緬甸越南等地。

甚麼“陽間”“陰兵”的，這不是扯淡嗎。

這部《狼皮書》成書的時候是南詔國滅亡的唐末期間，當時的人們冇有機遇打仗當代的天然科學，還處於無知期間。

不管如何說，我們已經來到了這裡，冇有歸去的事理了。

對於一些超天然的征象還冇法瞭解，比如電閃雷鳴，山洪發作，地動海嘯這些天然征象，便以為是天神發怒，神鬼來世。

這牟伊羅王顛末的最後兩個處所，哪一個都如此的邪門。