李誌常一看這陣仗就猜了十之**，心中大為鄙夷，這朝廷也忒冇骨氣。有宋一朝割地賠款、昂首稱臣等喪權辱國之事比之以後的我大清也好不了多少。李誌常想到既然是蒙古四王爺，那必定是拖雷了，此人是蒙古少有的人傑，與其兄長窩闊台前後為蒙古的中心集權做出龐大儘力，李誌常一念及此，此人留不得，不如上前去給他一劍，以絕後患。

這番說來話長，其及時候極短，老寺人行動之快除了李誌常這般武學大宗師，南宋那邊的平常官員和兵士底子反應不過來。就連那拖雷也隻是因為百戰餘生下心中生警，稍稍偏了偏身子。他這一偏老寺人刺往他胸口的劍便刺在他肩膀上，幸運撿了一命。老寺人再欲持續補上一劍，這時候拖雷身邊已經呈現一個身披紅袍、極高極瘦、身形猶似竹竿普通的藏僧。李誌常見他頂門凸起定然是密宗工夫練到高深的表示，看來這藏僧便是金輪。西藏密宗的龍象般若功也是他神馳已久的神功。龍象般若功共分十三層，每層相對應的便是一龍一象之力。李誌常自忖他就是將外功練到極致也不成能有十三龍象之力。何況這工夫除了增加神力以外每精進一層功力就深厚一倍，從一開端就走上了表裡兼修的門路。若不是這神功修煉太難，幾近能夠稱為逆天的功法。