從第一代鯀開端，一向都姓姒，一向都是鯀這個鯀阿誰，直到出了禹，成為了帝，還獲得了‘大禹’如許的美諡。

三國期間的鄭玄你們應當聽過，經學大師，他註解周禮寫：“壤，亦土也，變言耳。以萬物自生焉則言土。土，猶吐也。以人所耕稼樹藝焉，則言壤。壤，和緩之貌。”

灌兜一族也有罪，傳聞是丹朱一族，被群眾趕下帝位後，他和他的族人們估計不平舜。

扯遠了。

履行力也差很多，禹又要治水，到處都要忙，不成能去外洋，外洋的部分，是顓頊絕地天通之前的人，記錄並傳播的記錄。

山海經原文：“軒轅之丘……又西三百裡，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流，是山也，萬物無不有焉。”

你們能夠要說，漢宣帝不是叫劉病已嗎？

不管如何，仁者見仁，智者見智。

當然，他比那年代真正的賤民要強很多，他有祖宗賜賚的貴族姓氏：姒。

大要翻譯一下，就是一方水土養一方人。輕土上的人敏捷，重土上的人癡鈍，堅土上的人剛烈，弱土上的人荏弱，壚土上的人高大，沙土上的人矮小，息土上的人標緻，耗土上的人很醜。

以是這一仗禹贏了，不但如此，舜還勝利安定了共工氏，處理了這個耐久以來的大費事。

關於夏朝筆墨，我思疑夏朝的謄寫載體非常不易儲存……甲骨文能留下來，多虧了殷商科學，用龜甲牛骨做載體占卜，順帶寫點字。

大禹，姓姒，傳言為顓頊後嗣，鯀（gun）的兒子。

在彆人的底盤，鑿彆人的山，一點牴觸都冇有？

世人總說山海經是地理圖誌，實在說的是《山海經·五臧山經》是地理圖誌。

此中關於帝堯，對於鯀的評價，是最早對於鯀這小我的評價。

說大禹親身疏浚水溝，手腳滿是繭，教人水行乘舟，陸行乘車，泥行乘橇，山行乘輦，一年四時都在行走天下。剛娶了老婆就走了，路過家門都不歸去看。如此直到九州水患措置好，舜重重地犒賞了他玄色的玉圭。

迴歸正題，魏晉之前，取名兒儘量取單名。

之前我解讀誇父的時候也提過，我在翻譯‘河、渭’不敷時，說的就是黃河與渭水不敷喝。

積石山在哪？

如果你們把這個‘生’，當作生孩子，那麼鯀比顓頊還大一輩，這明顯很離譜。