刑天除了舞乾鏚，他另有甚麼故事？冇有了，這是阿誰期間的不是很強，也不是很弱的某個氏族，乃至是……小我。

以是他也冇在山海經裡，解釋何為‘神’。

這就是爭神與爭帝的辨彆。

他咋不是巫呢？他咋不是神呢？

為何黑帝顓頊能夠曉得趕走外星人的體例？能夠曉得外星人一向坦白的法律？

迄今為止，先秦以後傳播的黃帝故事，皆是仁愛。

因為黑帝顓頊，也有個近似的故事：‘共工與顓頊爭帝’。

但我想，不會有人辯白不出，哪個是小熊，哪個是大玩具熊吧？

不管爭神，爭的是甚麼，他都是失利者。

以是這必定是公開處決。

畢竟從原文來看，“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操乾鏚以舞。”

回祿，就是顓頊。起碼那一代的回祿，就是顓頊。

如果說神就是巫，那為甚麼還要有巫這個分類呢？這不反覆了嗎？

畢竟是上頭有人啊，天上來的行刑官，直接因為不想還，就砍死了，必定不好。

可惜黃帝還是想多了，他太低估天上那夥人了，覺得手上有對方給的‘諸神’便能夠對抗。

因為神，這個分類本身，就已經包含了龐大的資訊量！就已經先容了筆墨所難以描述的‘質感’。

因為它既不是‘有人’，也不是‘有獸’，更不是有花有草有魚有鳥。

這裡明白寫了，‘十巫’在這起落，上了天又下來。

卻忘了，他是個建國之君。

這更像是一小我，而非一個部族。

真正的勇氣，是低頭。

被用作人名，能夠衍心機解為‘被人首分離者’的意義。亦或者是‘刑於天’的意義，也就是‘被上天斬首者’。

刑天，除了死的那一刻，所留給世人的驚奇以外，再無其他。

這像是甚麼呢？就像是我們的陳述說：“有個機器，長得像狗，它本身會跑，也會叫。”

他戰役期間，以女兒為東西，贏得勝利，也就是九天玄女的故事。

好吧，我總不能說：“你隻是山海經的作者，你懂個屁的山海經。”

我之前解讀時候說過，山海經是個嚴格分類的汗青地理書。

奇特，殷販子不是崇拜鳥嗎？如何以電為神？由此側麵左證，在甲骨文之前，必然另有更早的筆墨！

現在你們來辯白一下上麵的描述工具。

他恰是死了，才著名的。

關於刑天，實在冇甚麼好多說的，他的故事還冇有九天玄女首要。