“不急不急。”班主淺笑著擺擺手，“我們還要籌辦‘破台’。”

“玉，你和百姓去籌辦一下破台。”班主的話固然輕柔，卻充滿了號令和嚴肅感，這個女孩機器的點點頭，然後簽著彆的一個身材高大年青男人的手，兩人跟著村長去了籌辦搭戲台的處所。而其彆人，則跟從著班主去了早已經為他們籌辦好的留宿之處。

官方更是如此，視戲業之報酬“下九流”，以為一人從戲，滿族皆辱，藝人身後是不答應埋進祖墳的，俗話說“王八伶人吹鼓手，豪傑不再台上走。”但是反過來，老百姓對戲劇藝術又非常愛好，這就形成了一種看似非常好笑而衝突的征象――“台上大家愛，台下遭人厭”。

公然，少年翻開箱子，內裡有鐵籠裝了隻刺蝟，梨園世人在班主帶領下，一齊跪倒在它麵前，上好香，口中唸唸有詞。禮畢，這纔算完。

不過很不幸，唱戲的演員俗稱伶人，他們的職位之地下，恐怕是現在這些受人尊敬，被萬千少女少男流行戀慕的明星所體味不到的。舊時戲業被稱為賤業，是專門奉養人的“玩意兒”，何謂賤業，像仆從，**，剃頭師都被歸之為一類。《元史；推舉誌》雲：“倡優之家及患廢疾，若犯十惡奸盜之人，不需招考。”由此可見，戲劇演員所受之輕視。

所謂的端方，天然在他們以為能夠保他們順順鐺鐺。他們身為當時社會的底層弱勢群體，隻好寄但願與鬼神的保佑。那少年拿上來的恰是梨園供奉的“五仙爺”。因為梨園講究的是身材安康，嗓音圓潤透亮，喉嚨是他們賴以儲存的用飯傢夥什，以是對待食品非常謹慎，唱戲之人有不食牛，馬，犬，騾，雁，鴿，鳩，的風俗。傳聞如答應以不長惡性瘡癤，而所謂五仙爺，即刺蝟，狐狸，蛇，黃鼠狼，老鼠五種植物。常日裡忌諱直呼這五種植物稱呼，普通也不敢拿正眼看。，可見戲業世人對其之畏敬。

周莊的百姓多數忙於農活，傳聞這件事還是紀顏父親少年時候產生的，並且將它詳細的記錄了下來。