大部分梨園都是活動的，他們風餐露宿，有買賣的時候賣力演出，無事則忙著趕路，套用一句話就是，不再戲台上，就是在將要去戲台的路上。

大抵幾十人擺佈，最前麵一人梳著大背頭，皮膚白淨，一手曲折放於胸前，彆的隻手彆在前麵，穿戴青色長衣馬褂，腳踏一雙鑲底千層黑布鞋，走路非常講究，大抵四十多歲擺佈，不過麵白唇紅，一雙眼睛顧若流星。瞥見人就將折起的袖口放下來，雙拳見禮。看來他就是班主了。

說了這麼多，隻是想引出上麵這個關於唱戲的故事罷了。

“不急不急。”班主淺笑著擺擺手，“我們還要籌辦‘破台’。”

公然，少年翻開箱子，內裡有鐵籠裝了隻刺蝟，梨園世人在班主帶領下，一齊跪倒在它麵前，上好香，口中唸唸有詞。禮畢，這纔算完。

不過這個梨園的破台體例非常與眾分歧。

幾天後的一個夜晚，雷雨剛過，氛圍滿盈著地盤清楚而濃烈的味道，村頭另有幾顆大數被雷從中間劈開，以是細心的吸吸鼻子，還能嗅見一些木頭燒焦的味道。而最早看到梨園出去的恰是我。

破台情勢各有分歧，有的比較簡樸那僅僅在背景牆壁上掛一紅髯毛，意為代表判官，以此辟邪去災。龐大些的，要由一名旦角扮演“女鬼”、把“女鬼”趕跑，殺一隻公雞，把雞血散在戲台四周，然後鞭炮齊鳴，就算破台了。破台的時候演員不成說話，嘴裡都叼一個硃砂包，傳聞能夠製止引鬼上身。

實在戲業，包含統統說唱藝術，並不是遵循現在分的如此詳細，而其發源也來自於上古期間巫師們為禱告上天而跳的一種跳舞，當神話裡的神逐步變得品德化，汗青化，本來隻能呈現在嚴厲高雅的祈神活動中的戲劇也漸漸深切進平常百姓，成為了電影電視呈現之前人們的首要文娛休閒手腕。

而我則獵奇的跟著那兩個前去籌辦破台的二人。臨行前，我發明爺爺的目光有些古怪，始終盯著那班主看，班主彷彿也略有發覺，老是低頭假裝不見，實在遁藏不了，則勉強地對著笑了笑，然後當即轉頭和彆人說話去了。

周莊的百姓多數忙於農活，傳聞這件事還是紀顏父親少年時候產生的，並且將它詳細的記錄了下來。