江河行又說道：“另有，打匈奴太花賦稅，我們之前積累的賦稅，本年用了一半了。如果如許打下去，再有一年我們都支撐不下去。匈奴之邊境又特彆大，我們現在還隻是打了離我們比來的左賢王之地。將來如果右賢王之地，乃至將來匈奴能夠逃到西域等地，這個破鈔更是難以估計。

一個家屬要繁衍生息，生長強大，靠甚麼。起首要有安穩的社會次序，社會次序是要朝廷供應的。是以就需求一個安穩的朝廷，不要整天亂來亂去，兵器不竭，這也是劉室江山固然中間波折不竭，為甚麼還能穩定200年的啟事。不但僅是劉室想穩定，更多是因為公眾也想有個穩定的大環境啊。

馬援看著桌子上的燈火，微微眯眼，火光不竭的閃爍，顯出馬援在思慮這甚麼題目。

江河行點點頭道：“兩種牴觸的文明，難以耐久戰役共處。是以，我們不但僅是要在疆場上克服匈奴人，更要竄改這類打劫的文明，如許我們的戰役纔沒有白打。”

馬援道：“匈奴人這些方麵是跟我們不同很大，他們底子不會以擄掠為恥，他們把這看作是一個豪傑的所為。做的到這些的就是豪傑，做不到就是懦夫。他們一貫以為漢人不長於騎射弓馬，以是，就把漢地看作天然的掠取寶地。”

馬援搖點頭道：“的確禽獸不如啊。”

漢人主張尊老愛幼，攙扶貧弱。遵循儒家之禮法建立家屬體係，每小我在這個彆係中肯定本身的位置，建立扮演的角色。

漢人呢，以農耕為主。最看重次序的穩定，是以產生以家屬為核心的社會共同體。一個家屬之間相互幫扶，共同麵對各種災害的應戰。這也是孔子所說齊家平天下的事理，他這個家不是簡樸的小家庭，應當說的是個家屬。

燈頭的火光“啪”的一聲，一個火花炸裂開來，馬援睜大眼睛，利誘的看著江河行道：“莫非和王的意義是要將匈奴人殺光？他們就如許的環境培養他們不搶不奪，在這災害重生的草原可難以活下來啊？和王，你但是一貫能少殺就少殺的，再說在匈奴這麼大地盤上實現這一點也是很難啊。”說著話，馬援又歎了一口氣，眼睛看著江河行。

馬援道：“感謝和王信賴，馬援必然不辱任務。和王所指戰後的安排，就是針對匈奴人的文明停止改革吧，讓他們不再以打劫為榮，能夠放心於草原之上。”

江河行道：“是啊，這些禽獸般的行動，在匈奴等地，看著豪傑一樣。冒頓單於現在還是匈奴民氣目中的第一豪傑。匈奴人從小就練習騎射弓馬，你看看他們，各個年青人精於騎射，在冒頓單於期間，匈奴人能騎射的達到40多萬人。現在固然冇有那麼多，前幾天又被我們毀滅有十幾萬，我估計現在還能有十五萬擺佈，長於騎射之匈奴之兵。”