修士們除五行金、木、水、火、土五係道基外，另有風、雷、烈、幽、明五係道基，共十係。既然前者被稱為五行，那麼後者就乾脆也往上靠，因而前者和後者在道基體係中都有了新的名字，前者是外五行，後者為內五行。固然，內五行並不像外五行那樣循環相生相剋，而是“互助”比較多。實在這天下本就如此，哪來那麼多相生相剋之說，隨便在街邊撿一塊磚頭，誰克它？更甚著，磚頭中間有一坨狗屎，誰克它？

()如果說墜星海另有奧秘的處所，那無疑就是南雲卿和蕭問正要去的那座金sè海島了，啟事很簡樸，那島上滿是和尚，不如何和外人打交道的和尚……

摩訶禪院的訣、陣兩道也有很多神通都是基於明基的“光亮、鋼正、破邪”加成的，陣道就不說了，訣道卻實在有幾種短長法門是蕭問能夠試著學一學的。

時候過的緩慢，轉眼就過了半年，蕭問愣是冇煉出那不動明王金丹來。他的明係道基本來就不錯，再加上那條有些逆天的明基右臂，半年還煉不出不動明王金丹來，委實出乎了他的預感。而究其啟事，實是表情、感悟上和佛宗有些偏差，畢竟他底子不是修佛的料。

而這無嗔大師打量蕭問的目標實在很簡樸，就是想看看蕭問是不是jiān邪之徒，心xìng上是否和他們摩訶禪院的神通甚麼的相沖突。

恰是因為這一點，那座名為密羅島的島嶼顯得很奧秘。不過墜星海還是有一些公眾信佛的，這少數的信佛者纔是密羅島的常客，可惜是的他們也隻能打仗到那些佛院較核心的修建、人物，佛院的核心他們底子就打仗不到。..

這十年當中，九萬晉升到了仙王境地，蕭問也學會了摩訶禪院的幾種明係法訣，但是，那不動明王金丹卻仍然差一點。

以是他之前問南雲卿的那句話並不是冇顛末大腦信口胡說的，而是確切有那種擔憂。

最特彆的無疑是幽、明兩係道基，因為他們同時還是冥、丹兩道的拍門磚。

佛宗乃至以為，連“治癒”都是明基的主要感化，其首要感化乃是光亮、鋼正、破邪！

佛宗的修行體係多多極少和支流的修行體繫有些分歧，起首就表現在了實際上。

而南雲卿三言兩語就撤銷了蕭問的疑慮。本來，曾和他有過一麵之緣的摩訶耶佛曾是這摩訶禪院的某一任宗主，而以南雲卿和摩訶耶佛的乾係。這摩訶禪院天然會儘統統能夠去幫忙南雲卿。