日本人在台灣島推行了一種皇民化活動，對於情願接管日本文明的台灣人，要求他們必須在平常餬口中，隻用日語。當局要求他們采取新的日本姓氏，放棄本來的中國姓名。皇民必須放棄中國祭奠先人的典禮，皈依神社的神玄門。

方漢民和其彆人聽了這個呂小山的話以後，都不由得啞然無語，特彆是方漢民，他比其彆人對台灣人的表情更龐大一些。

成果前前後後統共一兩個月，日軍就把十餘萬中國軍隊堵在了緬甸，後路被斷，全軍崩潰，雄師隊跑的是潰不成軍，剩下的人則流落這緬北叢林當中，運氣不好的要麼死於毒蟲之手，要麼死於疾病，要麼活活餓死，要麼被日軍逮住殺掉。

在清末的時候，中國一些兵工廠已經能夠仿造出產大口徑克虜伯大炮了，但是到了抗戰之前，中國卻已經完整喪失了製造大口徑火炮的才氣，產業技術反倒是呈現了萎縮和後退，這類環境下又有誰去真正體貼過台灣這個被日本人侵犯去的處所呢？

因而統統人都沉默了下來，就連虎彪彪說要殺了呂小山的李雙虎也暴露一臉吃大便普通的神采，晃著腦袋吐了口唾沫，撓著屁股走開了。

“你說的有事理！我小我情願你返來重新當一其中國人！隻要你至心的想要做一其中國人，那麼我就是你的兄弟！但是我還是那句話，信賴需求時候培養，你想要當中國人，就漸漸做起吧！給他水和吃的……”方漢民持續對呂小山說道。

垂垂的那些仇視他的傢夥們開端不再對他像第一天那樣橫眉冷對了，偶爾在路上，還會有個彆人主動開端遞給他水喝，在他跌倒的時候，偶爾伸手拉他一把。

而麵前這個呂小山，能說出如許一番話，讓方漢民真正熟諳到了目前像他們如許的台灣人的地步，從心機上他們是非常自大的。

方漢民拔出一把刺刀，上前一刀下去，呂小山微微的顫抖了一下，並未作出抵擋的行動，但是隨即倒綁著他雙手的繩索便被方漢民堵截，渾身猛地一鬆，當即就癱在了地上。

但是冇有人給他槍，他也冇有主動要過，隻是沉默的揹著一大包槍彈，並且賣力持續顧問那幾頭騾馬。

在接下來的兩天裡，呂小山完整變成了個悶葫蘆，始終沉默寡言，但是卻並未作出任何試圖逃脫或者在途中留下陳跡的行動，一起上沉默的跟在方漢民身邊，身上揹著一個大包，內裡裝滿了沉甸甸的槍彈。